整个镇子的广场，已经被改造成祭坛，而祭坛的中央，则是一名身着法袍的男子。
看样子，应该就是传说中的大祭司，根据之前他从红衣教徒口中所知，大祭司的职位，在整个五毒教，也是非常重要的职位，他象征的不仅是权位，还有实力。
整个五毒教，势力范围遍布整个东南亚地区，所谓的五毒，乃是由五名被驱逐的修士。
他们之前也是中原古武界的修士，但因为得罪了华夏的古武联盟，被驱逐到了海外。
据说，他们当年被驱逐的时候，刚到海外就遭到当地势力的排挤和打压。
因为华夏人在海外经常遭到不公平的对待，甚至还因为保持华夏的传统和文化，遭到当地民族主义者和组织的威胁，打压。
五人本来想低调行事，奈何当地帮派和政府欺人太甚，对华夏人各种打压和粗鲁对待。
最初，他们以五人的名字，成立了五行帮，拉拢了当地华夏人和其他被欺负的民众，寓意是替天行道，行正义之事！
可事与愿违，这五行帮成立后，当地组织和政府对他们打压更盛，甚至一度还逮捕了不少高层，说他们是非法组织。
在后来实在被欺负地太厉害，几人这才决定以其人之道，还治其人之身，既然对方使用暴力，那他们也不再客气。
于是，五行帮逐渐变得暴力，也渐渐在整个东南亚地区形成了不小的影响力。
最开始，他们只是武力反抗，但后来，因为加入的人越来越多，需要养的人也越来越多。
因此，他们把生意扩展到毒品和人口贩卖等生意，结果一发不可收拾，直接把之前的竞争对手挤掉了不少，甚至还垄断了不少生意。
因为发展地越来越大，加入的人越来越多，最后也渐渐脱离原有建立帮派的初宗。
而且，五人因为受中原华夏古武界的排挤，本来就对华夏古武修士怨恨很大，所以做了很多针对古武修士和宗派的报复行动。
陈道明之前的旧伤，就是五毒教针对华夏修士攻击最猛烈的那几年发生的事。
因为他们手段血腥，而且不讲原则，对于华夏古武界来说，五人建立的帮派和组织，自然而然就成为了魔教。
而五人的名头，也逐渐被他们给大肆宣传出来，成为了人们口中的五毒，而他们成立的组织，自然而然地被改成了五毒教。
五毒教由这五人建立和掌管，分别是金木水火土五名教主。
教主之下，又有大祭司，护法，黑衣，紫衣，红衣教徒等，形成了等级森严，体系庞大的教派。
“看样子，现在的五毒教，真的成了毒教了！”
杨炎看了看祭坛中正在做法，开展某种仪式，心中感慨道。
其实，在了了解了五毒教的历史后，他对所谓五毒的遭遇还是很同情的，因为他现在也跟古武家族有冲突，而且，现在还到了不可调和的地步。
但是，五毒教现在的作为，确实是不能认同。
贩卖毒品和人口，进行各种非法交易也就算了，居然还和神魔扯上了关系，现在居然还要杀害无辜的老百姓，只为复活所谓的魔神。
在广场中间的大祭司已经开始，周围的不少五毒教教徒则是很虔诚地跪拜在祭坛周围，甚至每人的身旁还放着一把长刀。
只见大祭司朝
第145章 魔神仪式[1/2页]