据《道教法术》一书分类，大致有以下几种：
(一）疾病类
见于《主治癫痫》、《治目病》、《玉女医疾》、《诸毒立差》、《主收耳聋》、《主收齿颊头痛》、《治劫杀注》、《治蛇蝮五毒》、《治肿痛鼠漏》、《治风痹痿》、《治久病淋露》、《治虐疾》、《治男女百病》、《治呕逆咳嗽》、《治产生胎妊》、《治杂病》、《治众疾》及《治痦哑》，凡十八小类。这些病涉及内、外、五官、神经、传染（注）等等医学领域。每一类病又依症状分为若干子目。例如风病，有治“大风死饥（肌）”、治“痿跛偏枯”、“苦雨眦上?欧绫裕?浇派喜凰妫?弁床荒苄胁健钡龋?┮幌钅拷?貌≡涤伞??翱嘤辍币仓赋觥Ｕ庵侄灾⑹┲危ǖ比皇欠ㄊ酰┑那樾危?绕稹段迨??》健返认允镜奈追ㄖ尾∏樾危??酉该芟低场Ｖ劣谒?┑姆椒ǎ?懈霰鹬畏ㄖ刑岬讲?牛?赐馄?⒎牛?纭吨畏缍抉? 分校?小俺啾?尤示?俳?话俣??酥危?稚耸遥?魈煜掠衽?夹械ぬ镏?牛?髦瓮虺骜?。?境嫦???！毕肜词呛羝浣?僦?ㄊΣ?胖尾《?瑁??渖窠纭耙焦佟敝?瑁?嘤χ苋??匀颂宓慕峁梗?鱿笠猜杂腥鲜叮??纭队衽?郊病分刑峒埃骸吧锨逄?擅魈糜衽?Ф?偃耍?髦律褚┮缓舷拢?渲危?常┥碇兴?嘞?稹Ｌ煲健⒐僖健⑻?轿骞佟⒅尾∫嚼舾魇??耍?缓舷拢?瑁?常┐θ耍?常┥碇形逶唷⒘?????偈遥?剂饕话俣??亟冢?猩癫?牛?渲瓮创Γ?仉罚?常┥碇尾」Σ埽???牍俳?嚼簦?舶感校?常┥恚?油分磷悖?畏尾?牛??龈〕粒?链ξ?玻?〈ξ?ⅲ?映?逶啵?参攘???俪夤?牛??彻碓簦???惨撸?股北??稚⒂肴讼嘣独耄?妹啥髌砜喑??晕??拧Ｕ庑┓绞酢⒁揭?⒛?欧⒎畔啻碓拥那樾危?院笫赖婪ń杂兄卮笥跋臁？梢运担?澜绦蟹ㄖ尾〉母髦址椒ǎ?诖硕加辛顺?巍＃ò矗?牛??捌?薄！豆匾?恿?啊?“以神存?牛??糯嫘巍保?枪糯?兰倚蘖斗ㄖ?恢郑?
(二）经济民生类
1.经济类。见于《田作瓜瓠》、《护蚕滋好》、《保六畜》、《主斩草》、《主田种》、《主蚕桑》、《主六畜》、《主鱼捕》及《主贾市》、《市买欺诈》等，涵盖当时人的生产、经济活动的各个方面，法术琐碎。比如《保六畜》条：“凡畜养牛、马、驴、骡等，列毛色头数，启百虫畜收王相君将吏一合来下主者。”“养畜七十营，肥健蕃息，无有折伤。天仪君官将一百二十八，治休官，主为民（某）养六畜息无死主之。”《主蚕桑》条，则更为琐细周详，有将官专主“崖蚕，自天父母蚕”的，以下所主则为家蚕，内容有泛使“解（除）（损）耗，有倍得。”也有“辟斥虫鼠”、“采桑、馁”，“茧黄白分明”及破解养蚕中犯禁忌惹祸诸事。这种与经济，特别是农桑活动环环相扣的小术，表现了道教在民间传播，力求适应一般民众的情形。
2.生活类。见于《主利宅舍》、《主徙宅舍》、《利居宅》、《主嫁聚》、《主县官口舌》、《解官事》、《县官口舌》、《县官怨仇》、《解系牢狱》、《远行万里》、《人山不渴饮》及《逐盗贼》等术。细分又可分为三类，一是日常家居生活，包括安宅、迁宅、嫁娶；二是出行，包括人山、远行；三是生活中的人际摩擦和灾祸，包括诉讼官司，被盗被偷。生活类的法术，牵涉到生活的安宁幸福，所以特别要让神将呵护周全。各方面遇到的矛盾，都为之设计了“解决”的方术。
3.丧葬类。
4.雨?D请祷类。特别是后一种，尤为重要，中国是农业大国，影响农业丰稔的重要灾害，是雨涝和天旱。正一道最初活动之地在巴蜀和陕南，主要是山区，易遭旱灾，因此，“请雨”也是一种适应民间要求的举措。
(三）宗教类
1.度厄延生类。见于《寿命度厄》、《灵魂长生》两目，度厄与一般小病小灾不同，是指命中注定，到时必有灾祸，且有生命之忧，要想法禳解。过其厄，则能长寿。是以法术中有
龙虎山/正一道/天师道道法[1/2页]