如今别看武都太守段炜兵势浩大，但汉中本就属于易守难攻的山岭地形，凉州那里有事骑军居多，说是三路大军，其实另外两路，还在山里修路呢，只要堵住段炜本部，拖延些时日，许都那里，曹司空的调停使者也该到了，毕竟当初曹司空可是特意派人来联络过自己，封官许愿不说，就是在西海生事，也是得到了那位使者的赞同的。
别看韦端是个凉州牧，但在许都那里，谁不知道，他不过是长安的一尊傀儡罢了？以曹司空把持朝政的能力，自己这里不会有事的。
所以，张鲁坐在汉中太守府中，还在做着美梦呢。他却并不知道。就在韦端的表章送到许都，被荀??垂??螅???倒?痪涓刑镜幕啊
“居然敢这么做？还被人抓住了把柄？这下张鲁估计是完了。至于他的死活，就看杨烈鲍鸿还有杨彪，放不放过他了。这等事情，别说有人敢于替他说话，任何一个读书人敢于漏出意思风声，估计以后也就别想出仕了。华夷大防啊，张鲁怎么糊涂到用这个东西了呢？”
华夷大防，又称华夷之辨，或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”，用于区辨华夏与蛮夷。衡量标准大致有三个标准：血缘衡量标准，地缘衡量标准，衣饰、礼仪等文化衡量标准。
“大防”就是根本原则、主要界限。
“夷夏”最早出自《左传·定公十年》：“孔子曰，裔不谋夏，夷不乱华。”
所谓夷者，东曰夷，南曰蛮，西曰戎，北曰狄，或统称夷狄、戎狄、蛮夷等。《白虎通德论·王者不臣》说：“夷狄者，与中国绝域异俗。
而在读书人当中，尤其是士人眼中，所谓的华夷大防，那就是《春秋》之义，尊天王，攘夷狄，诛乱臣贼子。
如此一来，有着春秋大义在，那个读书人或者说想成为读书人的存在，敢站出来替汉中说上那怕是一句话？党锢之祸，尤未远去，以两代天子至尊，都不能用严刑酷法，折服读书人心中的大义，更何况现在呢？
所以，本身就是读书人，更是士族出身，也是如今许都中书令的荀???芮宄?闹?溃?褐姓怕匙隽艘患?裁囱?拇朗隆
所以，他只管摇摇头，直接把韦端的表章，仔细的收好以后，放到一处地方，不再理会了。
这种东西，还是不送上去为好，免得引起朝廷群情激奋，再搞出些什么别的，可就不好了。韦端的表章，不就是说明他要进攻汉中了？随他去干也就是了。
这一定又是那个杨烈的主意，不得不说，这家伙倒是找了一个极好的借口，找到一个极好的时机。
不但如此，荀??趺椿峥床怀觯?饫锩娴暮?欤?咕褪窃谖骱８?褐凶隽烁鼍郑?裨虻幕埃?趺椿崛艘坏剑?褪?志颓芰耍
“这会不会也是杨烈的手笔？”
第291章 杨烈取汉中（10）[2/2页]