妖媚女子身边，不用想就是那些女子的孩子，这些孩子年纪都不太大，相差也不过一两岁左右，和堂中男子年岁比起来倒是差得挺多的。
那些孩子尚且年幼，还不太懂眼前的一切意味着什么，稍微年纪大一点，懂事点的，还能跟着母亲跪在这里，倒也不哭，只是好奇的看着周围大人哭抢地，不明白为什么她们脸上一滴泪水都没有，稍一点的就按耐不住了，早就从地上爬了起来，找各自的奶妈去抱抱了。
这就是大户人家啊。
君迁子笑着摇了摇头。
再京墨，打进到院中，他就一直低着头不敢多看，这还是他第一次见到如此大阵势的丧葬，他所见过的大多是山脚下村里那种简单的丧葬，一口薄棺，几位伤心人，大不了多上一些邻里，也就那样了，像眼前这样，光是家人都跪倒一大片的，他还真的是第一次得见，也难怪他会怕失了礼数，干脆低头无视。
请和尚念经，无非就是想要在人死后为死者超度的，但是金莲子在来之前却告诉他，事实并非如此。
其实人死后，亡魂离开身体，这时候还并不是鬼，而是叫中阴身，这是一个从阳间到阴间的过程，最多不会超过49，以7为一个周期，但是人们并不知道亡魂会在什么时候到阴间进行六道轮回，同时大家也不希望死者堕入地狱，这时候就需要依靠和尚念经文来加持，这不是超度，而是给死者积功德要知道在阴间是以生前的功德来决定投生的！
打个比方，此人生前做过不少坏事，理应堕入畜生道，但是在他她的亡魂进入阴间之前，有了和尚念经的加持，给他她消灾积福，那他她在阴间时也许不会再堕入畜生道的轮回，也可能是壤继续投胎做人，这就是为什么人死之后，一定要请和尚回来念经得目的。
而超度，那都是亡魂进入阴间之后的事了。
所以人死后，家里会请吹鼓手，会请和尚念经，会在门口挂长明灯，其实只是让死者的亡魂能找到回家的路，为了让亡魂不堕三恶道，仅此而已！
这让君迁子又彻底了解一番身亡后请和尚念经的主要意义。
请和尚念经，一般念得都是地藏本愿功德经，属于地藏三经之一，经中记载了释迦牟尼佛在忉利宫欲界六的第二层，为母亲摩耶夫人法。经中介绍霖狱的状况，解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明，自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世饶任务由大愿地藏菩萨负责。
“恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇……”
第八十八章[2/2页]