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第八十九章希玉兴衰[1/2页]

宗华 闻召

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    华历二十九年,恒帝十四年,华阳公修,在四十三岁的时候,被恒帝册封为王,称希王,于是成为第一代希王。
      恒帝建制,希,甸,印三王所治之地可称某国,因为三王被援与了祭祀四方的神圣玉器,所以如同宗华分支一般。
      而云,藏,天府三地依然为天子所治之地。
      恒帝在位时,以突进千里的方式,一下子进入震旦,宗南的甸地等地域,移民几十万,征服当地部落无数。宗华的文明泛围,与政治泛围在地理上扩大近十倍。
      领土面积大,半独立君主多,民族多文化多,基于以上三点,后世人将“人类历史上的第一个帝国”的概念,来称呼华历二十九年(分封宗华第一个王,希王)至华历二百年(滇公被强行登基,南朝建立)的一百七十年间的宗华国家形式??也就是宗华帝国。
      宗华帝国之前的宗华只是蜗居在一小块盆地内的民族同源,文化同源的地域性国家。
      恒帝对希玉的纳入,对震旦,宗南的征服,使宗华成为跨地域,以宗华人为统治者的多民族,多君主的大型帝国。
      持续时间长达一百七十多年,直到南朝建立,南朝阻断了印,甸二国与中央天府的联系,于是帝国朝廷又退回到了恒帝之前(外加一个人少,不能产生影响的藏地)的地域性国家。
      希国为何也与中央天府断了联系呢?
      因为希国也衰败了。
      华阳氏历经二代五十多年迁徙到希玉,其统治阶级创造了精妙绝伦的统治艺术??氏名制度。
      稻羊氏负责农业种植,畜牧养殖,提供基本所需的食物供给,治建氏负责打造所有生活,礼仪性,军事性等器物,武臣氏负责提供所有保护,并对外征服,最后是华阳氏嫡族三阳氏负责协调各氏。
      各氏各司其职,配合默契,而且相互之间不歧视,如稻羊氏家主与武臣氏家主地位平等,皆为卿,下一级农氏与帅旗氏又互相平等,皆为大夫。
      华阳氏的初盛期是刚进入希玉到?缘鄣脑既?倌昙洌?杂褚匚?行模?持瘟宋髦烈逗樱ㄒ抖?己樱???脸党己拥拇笃??岳ヂ厣缴铰鑫?沟男略滦蔚卮?
      人口约在五十万左右。
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      希玉一下再次重新振作,社会更加活跃,从丰帝至间帝的三百年更加强盛。
      华阳氏北上到达天山泛围,建乌孙城(伊宁),极盛时控制昆仑河(塔里木河)流域全部土地,物阜民丰,国库充益,人口一百三十多万,城有九十多座,面积接近八十万平方公里。
      与同时期遥远的埃及第三王朝人口持平。
      不仅与天府贸易,而且向西与各民族贸易,华阳氏用玉石,从天府处换来丝绸,茶叶,青铜和各种手工艺品。
      自己消化一部分后,又出口至西面,与游牧民族换得马匹,又南下与苏人(苏美尔人)产生时断时续的联系。
      而苏人竟也有城池,文字,也有大规模,高效率的灌溉系统,房屋是土木结构。
      华阳人感到难以置信,天府之外,竟也有如此高度发达的文明。
      同时观察到创造这种高度文明的苏人竟和宗华人同是黑发黑眼,于是让华阳人陪感亲切,并心生亲昵。
      而接触到的游牧民族,由先是外型上的巨大差异,华阳人是宗华人中第一次见到,除黑发黑眼之外,竟有金发碧眼的人形生物。
      再加上与这群人生活习惯不同,文化落后,于是华阳人心生藐视不喜,即便会与其交易,也多掩鼻遮面,从不直视。因肤白,逐藐称为豕人。
      华阳人用天府的物品,从苏人那换来金银,从豕人那换来马匹。希玉本身又有粮食,玉石等矿物,成为三大区域的贸易交换点后,于是华阳氏遂年强盛富饶。
      当时华阳氏上贵族下平民皆佩玉,不仅用于日常生活中,也用于祭祀典礼上。
      大贵族的食具用白玉雕成碗,碟,鼎,皿等形状,而且治建氏将天府传来的手工艺技术进一步发展,能将金,银镶嵌成唯妙唯俏的花枝,动物,和云纹样式于食具等生活用品上。
      贵族的重重华服,大致外形与宗华衣冠不变,上衣下裳,头戴冠,蔽膝,腰间或胸前佩戴玉组佩,由多件玉璜及玉管、玉珠组合而成,不仅有装饰的功能,同时还是身份、地位、权力的象征。
      各种形式不一的单个玉佩,加上玛瑙,象牙点缀,多达三百多件组成一组一玉组佩,用以大型重要的祭祀,或者陪葬穿戴。
      用丝绸制成的衣物上,开始出现金线织成的新式纹样。
      华阳氏的都城,玉邑经过三次扩建,最后定形为长宽各一千八百米,只比华都少二百米。
      人口鼎盛时居住七万多人,走向却坐南朝北,与华都向反,南面是华阳氏的政治中心,取名玉丘
      玉邑背靠昆仑山脉北面脚下。顾名思义,玉丘建于一山坡上,用砖石垒成三阶,各阶皆有房屋宫殿。是这一个大型建筑群的泛称。
      从下至上,第一阶高城中平民居的地面五米,是三阳氏居住,办公的地方。第二阶是华阳公平时居住,处理政务及直亲生活居住的地方,高出第一阶十五米。第三阶才是玉华宫,是华阳公登位,每年大会,举行盛大典礼的地方。高出第二阶二十米。
      北面入城有一直道,直通玉丘。由于特殊的建设设计,使人一入城门,就能看见全貌,而不是华都的平面设计,只能看见帝宫外墙,不进去就不知道是什么样。
      直道也取名为玉道,全用白色大理石从城门铺至玉华宫,如同一条玉带。
      玉丘第一阶前有城楼卡在玉带上,取名前阳门,入门上台阶是第二道城楼,右侧一道是三阳氏的办公区,左侧一道是三阳氏的居住区。
      第二楼取名中阳楼,入门是一边长十米的空地,左右二旁是相对的长形廊殿,正前方是玉阳殿。与背后城楼成口字形。廊殿之后可通向华阳公的生活居住区。
      玉阳殿是华阳公平时召见大臣,处理日常政务的宫殿。
      过廊殿绕过玉阳殿,二道又汇合成台阶,上去就是玉华宫。
      第三阶更是奢华,全用白色大理石铺地筑基,台基三层三米高,宫殿用柏木建成,加基座通高八米,全刷透明漆,玉华宫竟也是白色。
      如此一来,站在北门口就可想像出,玉丘就像一组玉

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