色彩斑斓的时空乱流，冲刷着战鬼之身。将崔一更磨朽的岁月，只不过为斗昭擦亮了金辉。
他便这样自由的坠落，不断冲撞。
横渡时空，一刀问岁……
那猝然而发的战意，已经给出了答案！
哗——
红底金边的武服猎猎作响，天骁刀剌开了史书中的某一页，斗昭跃下高空。
像一尊太阳所化的天神，跳向了人间。
太阳？
斗昭在坠落之中金眸回望，恰见空中那轮大日，霎时间十分耀眼。从璀璨金辉之中，轰轰隆隆驶出一辆烈日战车。白衣飘飘的重玄遵，正立于战车上，手持青简一卷，闲适地俯瞰人间，脸上似笑非笑。
那轰隆隆的又岂止是战车声？但见晴空忽起雷电舞，万里电光归为寸芒，都嵌在剧老头的眉心，他在电光之中临世，似那执掌天刑的神！
在他身后耀显的炽白电光，索性化作了锁链，纯白色如蛛网，横亘天穹——
法家第一锁链，法无二门。此链出，万事不改，千岁难开！
天穹已经覆为暗色，四下尽为幽光。而在这世界末日般的景象里，代表毁灭的神像已降临。
斗昭不再去看，一刀【天罚】，已经杀入这座勤苦书院最关键的地方——
一座四面连桥的湖心小亭。
亭以围栏四合，栏亦连椅临水，居中只有一方石质棋桌，两张圆墩墩的石凳。
只有面东的那张石凳上坐着人——那是一个清瘦的老者，颧骨较高，眼窝较深，霜发已半，眸子里透出寒亮的光。他生得是严肃的，但坐在那里，长衫微曳，脸上又似笼着一层令人亲切的辉光。
那辉光晕染着红尘之性，似是忧思，似是悲怀，似是夜深人静时，鉴照自我的感慨。
他正在下棋。
他的对面没有人，但棋局攻势凌厉。
他并不是在跟自己对弈，只是跟他对弈的那个人，暂未能有形迹的体现。
而他拈着一枚白色的棋子，悬在棋盘上空，却是迟迟未能落下。
这枚白棋圆润精巧，似玉石磋磨，间中如有天隙一道——目力超卓者，隐约能看到，一线天光从这枚白棋的正中央垂落，笔直地点在棋盘上，亦在中央天元位。
它是一柄剑。
一柄惊世绝伦，贯穿古今，不显于形，但宏大绝世，微渺如一的剑。
此剑无名，或可名“一”，或可名……“道”！
木簪白袍的李一，正站在凉亭顶上。他未入亭中，但剑已在棋上，逼停了落子。
这是一盘什么棋？
斗昭心中生出这样的疑问，又一刀将疑问斩碎。
凡他人之所欲，非我之所求。一路万载文华，千般文章，都斩碎。恍似灿阳照水，斗昭踏过石桥，提刀便入亭中，一刀斩性见我，杀尽了迷思，再一刀……天人五衰！
拈子未落的老人，有片刻的怔然：“来得……这么快么？”
话音方起，刀锋迎面。
那天人华萎，五衰绝锋，来得是如此之凌厉，老人不得不抬起一根食指，按在刀锋上。
这一瞬间爆发的璨芒，如浪潮般席天卷地，而又翻覆回来，骤敛于指尖。
老人的食指一瞬间枯皱，不仅被刀锋迫得曲折，而且开始腐烂！
但只听“哗哗哗”，书翻页的声音。
这根食指一动如新，遭受的所有痛楚都如书上旧事，被翻过去了。干干净净笔直的食指，似有无限的生命力，不断枯萎不断新生，敲击在刀锋之上，有铿然的响。
他意识到斗昭是怎么找到他的——斗昭横刀相询，在整个勤苦书院四万多年的历史里，挑动了所有有资格被他感受的战意。其人以战入道，天骁求战，无人可避。
这些年轻人，真的是……
他问：“远道是客，见棋不解，何故？”
斗昭收回了五光十色的天骁刀，也将那翻书的声音都卷走。金身欺近，以身为刀，斩予一场白日梦！“某平生不好解棋，好解人也！”
天地空转，岁月已翻。文字不载，耳目不察。
偌大的勤苦书院已经不见了。眼下只有茫茫之空，白色长桥。
心怀红尘诸事，身在白日梦中！
左丘吾手上还捏着那枚白色棋子，人还坐着石凳，身已不在凉亭，去书院远矣。
他笑：“把我弄到这儿啦？”
“外面人多嘴杂，恐先生受惊！”斗昭在漫长无际的长桥上踏行：“余者粗鲁不名，先生不必见了。只有某家知书，雅好斯文，咱们可以秉烛夜谈，切磋文章！”
左丘吾身后生文竹，摇曳在白桥上。
他随手折了一支，削成文简，便长身而起，将捻着棋子的右手背到身后，以竹简为剑，面迎那凌冽刀光，脸上带笑：“未知是准备怎么切我？”
“那要看院长表现！”
孤零零的石凳，兀伫在白桥。
两人团身一处，竹简对着刀锋，铿锵连响，漫天火星！
左丘吾寒亮的眸光爬过刀脊，仿佛要照进斗昭那灿阳般的心：“一见就拔刀，实在难言礼貌。说起来……你到底弄清楚发生什么事儿了吗？”
斗昭是打定主意要单杀勤苦书院院长，一试儒道之巅，刀绝宗师之名。故而铺开白日梦，生怕他人干扰——那些个同僚，都不是省油的灯。
此时此刻，刀都架上了，当然懒得跟左丘吾闲话，只闷声道：“弄不弄清楚的，先把你捆起来再说。”
左丘吾哈哈一笑：“若是捆对了，杀我可也，算是畅快！若是捆错了呢？”
斗昭抬手一刀：“算是保护！”
勤苦书院都变成这样子，这老小子还有心情谈笑，能是什么好人。
这一刀如大写意的泼墨般，斩出了连绵青山。亦在孤桥显风景。
左丘吾仰见而赞：“青州缥缈应不老！”
当今楚帝潜龙时，曾狱中注《九丘》，是难得的对书山表示友善的楚国君主。斗昭斩出的这部儒家绝世刀典，亦名《九丘》，便是自此典籍源发。
这一式【青州不老】，别有几分楚地风流。
以儒家刀典斩向儒家宗师，斗昭之狂可见也。
左丘吾一生修史，其实很欣赏这样鲜明的人物：“斗昭之狂也，或可为墨赋青书……”
他提竹简之剑而前：“人生两难岂荆州！”
【得失荆州】对【青州不老】。
九丘对九丘。
这一番畅快大战，直杀得长桥渐短，白日偏斜。
左丘吾并不催动任何儒家神通，仅以剑术与斗昭对攻，以史为鉴照今人，见招拆
第六十六章 恕我无礼[1/2页]