都的状况，哪知不出多时，四人便齐齐将矛头直指向韦后数人。
五王彼时被请出紫微宫，便是因为频繁表示对韦后在旁听政的不满。
二圣临朝本就是圣人的一个承诺，当初若非韦后陪伴身旁，恐在先前自己母亲那般重压下，早已自裁而亡。
换一方想，那时自己为大唐之君，忽地被太后贬为庐陵王，任何人考量，也会动远离自己的心思，偏韦后那时不离不弃，甚在一路逃亡中，还为自己诞下后代，这样的表现，以二圣临朝作为交换，在他看来并不过火。
之外，在复为一国之君后，那些无论大小、琐碎、繁杂、内里关系不明之事，都以各种各样的形式展现在自己眼前的奏书里，日日百封千封，只自己一人批奏、决断，何时才有闲暇，多韦后一人从旁支招协助，又有何不妥——女皇都已于世中现过，如今只是女人听政，又有何值得一而再再而三地进言劝说的？
所以，之后加之五王从不间断的“当为明君”“以仁治世，从严治朝，令行禁止”云云，让他不胜其烦，心中不满累积至忍无可忍。
这时又是身边人韦后，识出了自己的烦心事，尽她所能，行一番开解，圣人自身的烦闷尚能退去些，但其中主要缘由还是韦后说出了那番圣人心中所想，却不敢落于实施的想法。
韦后所言是，既天下方定，乃是协助复朝的五王大多年事已高，尤以张柬之为主，历经三代，这时仍以耄耋之年活跃在明堂，过于不易，还是让他五人各自回家颐养天年为妙。
她这番言辞，在圣人听来自然是有别样意味在其中，但又觉说至心底，是因五王在朝，则时时处处让他这个复朝之君，背负要无条件接受五人监管的压力——五王倾尽所有，助彼时监国太子复位，这样的付出，圣人纵有覆天之力，也不能被天下人叱责忘恩负义。
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但若是五人中，有人犯下让天下人都觉不妥之事，则是另一番说法。
这样的机会可遇不可求，因此圣人没有等这样的时机出现，便在韦后几人与五王僵持不下时，稍偏袒了韦后一方，致五王离开朝中。
可谁又曾想五王不放过任何一个在面圣时，“规劝”圣人勿将眼下二圣临朝的局面继续下去，只是之前多次，独五人与自己一同，那番刻板的“不得忤逆有恩于己”之念，时刻束缚着圣人，让他无法反驳。
可最近一次相见则不同，不只是原本对立的双方在，还有中立的裴谈在场，在场四王却仍处处与韦后一方针锋相对，这实在触碰到圣人所不能忍之处。
因此借故与裴谈立于一旁用炙肉，静观事态发展，借故不让他五人再度入宫。
而最终一步，圣人则下定决心，要寻到更多有关五王越界之事，从而在自己迁往长安后，再不受五人牵制。
而这时在贞观殿外，上官婉儿正引着韦后、武三思静立于一角，听过圣人的喃喃，相视无言，却面带笑意。
在源府的裴谈于一时冷下的场面中，忽然不禁想到几日为未召见自己入宫的圣人，但转念一想，这时似乎并非有在意此事的闲心
眼下，一方是可能犯下拥兵自重、意图以武力在城中制造大乱斗的当朝郡王；一方是自未公之于众的机要建物内偷取秘密建材的显贵之后。
如此局面，最感难堪的是此时正坐于源府内，负责查案的裴谈，虽然证据、证词都已有源乾煜言明，但毕竟这时正在对方家中，而源协其人又是带病之躯，拿人——必是不妥；再探明一些——问源乾煜也未必有更多答复。
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