时隔多年再度返回长安久居，圣人有时独自在太极宫中散步，偶遇水面，稍加张望自己的倒影便能察觉出自己的老态。
又或是面对铜镜，由内侍或宫女整理衣着面容时，额头、眉角、颈部的纹路愈加明显。
每每这时，他便在心中嘲讽，都言一国之君，乃天命所定之人，可所谓“天命”，并非知天命，通天命，而是听天命，从天命。
皇帝能活至何时，又于何时死，如何死，皆由天命所定。
既是如此，谈何天命之人，直言天命之奴，又有何不可？
奴——即便是寻常人家，对使用此字，亦是慎重万分，慎而又慎。
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已然成为太子，理应更加嚣张、跋扈些，可谦卑脾性，较未成太子前还更甚。
如此，圣人便知自己未曾做错选择，只是担心安乐对他一而再，再而三的贬低。
所以在还都之事仍未初定之时，圣人便提前告知了太子这一决定，让他预先准备。
而长安太极宫中的东宫，也是所有宫殿中，最早完成修缮的，期间太子还亲往长安数次监工。
太子去往长安，以后便随圣人长居于此新都旧城，安乐随武氏一族留于东都，二者互不相见，则定会少去诸多事端。
圣人没能预想到的是，即便如此隐蔽、简单而周全的安排，也未能将安乐与太子彻底分隔开。
确切一些，是没能躲过安乐的紧随而至，言何“与父皇母后难舍”，实则为的是，伺机而动。
对一切了然的圣人，对此并未多言语，甚至着工部亲自操办，在离宫城最近、位置最好的兴禄坊，替安乐改造出一间大宅，交由她随
200 江山社稷[1/2页]