听到系统这么解释，方哲心中顿时有数了，就算系统没有出来，在他的内心中，也大概知道了，如今应该就是第五次灵气复苏。
一旦取代了现代工业的压制，这些灵气就如同空气中的二氧化碳一般，会在一个时间段内，急剧的增加。
就像是植物中的叶绿体不停地吸收二氧化碳，排出氧气一样，在地球上的工业体系炸穿后，灵气由于雨后春笋，纷纷的冒出头来。
如今的灵气修炼，不能急于求成，眼下才刚刚开始复苏，如果急于求成的话，可能欲速则不达，到后面灵气彻底复苏后，就算没有系统的帮助，自己也能修炼。
灵气造神这一项首先就被方哲给排除了，选择灵气造神并不能在短期内提升自己的实力，这对于处境艰难的自己来，不是一个好消息。
那就只剩下最后的思想造神了，这种造神虽然心中有所猜测，但是方哲仍然是选择了询问系统。
“文明拯救系统，那最后剩下的思想造神呢？”
“思想造神”
“检测宿主知识体系中，叮叮叮，找到匹配项，将采取极简解”
“思想造神的本质就是吸收信仰之力”
听到文明拯救系统出信仰之力时，方哲一副秒懂的样子，果不其然，和自己心中所想的东西一模一样。
信仰的本质是诉诸于某种“他者”来完成自身的“救赎”。
“他者”指的是相对于“自我”而形成的概念，泛指自我以外的一切人与物。凡是外在于自我的存在，不管它以什么形式出现，是可见的还是不可见的，可感的还是不可感的，都可以被称为他者。“救赎”一词则可以理解为给自己的人生寻找目的的过程。
信仰指的就是将自己人生的目的寄托在一个外在于自己的东西身上，而这个东西就是宿主本身，更进一步理解，信仰其实就是那个你愿意为其奉献一生的东西，这个东西既可以是精神性的，也可以是物质性的。
人们不愿意接受死亡带来的生命陨灭，不能接受自我无缘无故的消失。虽然大部分人不得不接受一个事实：物理上，饶确会死，但是意识死亡的不可直观性仍然给人们的侥幸留下了余地。
信仰便从对意识永久存续的许诺中诞生了。信仰让人们相信死亡只是一个过程，你在经历肉体的消灭后可以走向精神的延续，这似乎是一个令人满意的回答。
在宿主的知识体系中，提取到了如下解释。
在宿主的文明中，有一种教派称之为佛教，佛教与其是信仰，更不如它是一种为了摆脱苦而采取的行为方式，佛教的目的就是为了让人从痛苦中解脱出来。首先从四谛法谈起：是苦，是苦集，是苦灭，是苦灭道，用白话来就是让人清楚地了解。
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第一百七十五章 灵气造神[1/2页]