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第四十二章 夜遇[1/2页]

黑暗信仰 信仰

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      了厅门,李理才发现,宫城里并未像他想象的那样乱
      沉重的脚步声、盔甲碰撞声、简单的口令声,几种单调沉重的声音混在一起,形成一种很压抑的厚重感,却并不嘈杂。由此可见,不管宫城里的防御是否像个筛子一样漏洞百出,起码卫兵们的素质还算合格??这让李理觉得,刺客逃脱的几率又大了几分。
      每一种防御机制都有所针对,不可能面面俱到,在科技、通讯都不发达的世界里,这是单纯人力组合的自身局限性,与卫兵素质无关,而蒙巴王宫的防御,明显是对外的。
      如果放在平时,宫里起码还有几位值勤的法师可以通过魔法手段来发现并狙击敌人,但今天的情况很特殊,魔法师们大多不知所踪,很可能是另有聚会,值勤法师们是否呆在岗位上,这很难说。
      看起来,刺客在行动前就已经考虑到了这一点,由此可见主使者的可怕。李理甚至怀疑,假如没有那个意外让刺客脱离侍卫们的包围,也许还会产生其它的某些人为变故,给她创造出一个同样效果的机会,以达到逃出大厅的初步目的。
      越往深处推测,李理越能体会到那股隐在暗处的力量的强大,这让他再次庆幸,自己没有冒失地出手拦截,否则,现在又怎么可能无事一身轻地回家呢?
      拒绝了带路侍卫派马车相送的好意,在路过宴会厅前门时,李理发现仍旧只有零星的一部分贵族被批准先行离开,他们急匆匆地走着,偶尔用眼神进行短暂交流,其间不发一言。
      李理玩味地笑着。仔细回忆法拉的言行,试图判断出她放自己先走的决定是出自信任还是怀疑,但结果如他预料的那样,一无所获。
      等到终于走出王宫大门,听着喧嚣逐渐远去,呼吸着不曾被圈养在宫墙里地新鲜空气,李理觉得自己整个地轻松了下来。
      心情复杂地回头,看着这处充斥着酒香、肉香、女人香的**之地,回忆着几乎是一片空白的第一次舞会体验。李理觉得,曾经让他极度向往的奢靡生活,原来并不那么有趣,未接触前怀着3憧憬7好奇,接触了以后才发现,不过如此。
      不过如此啊……
      李理轻搓手指,指尖上一蓬火焰不住地欢欣跳跃,随着他手势的变化,不断变幻着形状。在这寂静的夜里显得如此诡异。天空中,一轮红月在厚重如山的铅云里忽隐忽现,撒下一路血辉小】
      【说】
      望着那轮和记忆里截然不同的月亮,无尽的疑惑又浮上了李理地心头。
      以这个世界所掌握的科技水平,还不能对世界的形成作出准确的推断,所以从未有任何一本着作客观地描述过世界的形成、人类的起源、以及相关的一切其它??包括神学书籍。
      《神恩》、《神音》、《神喻》等宗教典籍在这方面并不是一片空白,但很多东西说了和没说一样。
      《神恩》第一章说:神创世界。
      那么,如何创造的?!为什么创造?!定下了什么样的规则?!这些统统没有详细描述。
      《神恩》第二章说:神爱世人。
      如果人类是由神创造地,为什么不说“神创世人”呢?!如果人类不是神创,那么是从何而来?!
      这说法很是可圈可点。也是教会内部两大派别之间,最大的分歧起源。
      “永恒神论”的核心观点是这样的:神是宇宙间唯一永恒存在的,是不灭的,是无所不能的。神创造了宇宙世界、人类万物,并定下世界运转的规则,掌握一切??这里的神。单指至高神。
      “始终神论”的核心观点则正好与之相反:真正不灭地永恒存在是宇宙,神的存在有始有终。神有大能,但不大过宇宙;神创造安亚大陆,自身亦生活于其上;神亦有国,始不可考,终覆灭;至高神曾为神国一员,于覆灭后另辟天界,给亿万信徒安置灵魂,并率其余众神迁往宇宙。
      教会两派的内部分歧并不值得李理关注,让他感觉到为难的。仅仅是如何给安亚大陆定位的问题。
      从个人私心上来说,他更愿意相信“始终神论”,这一派里的许多观点都能和他所了解地东西对上号,也正是这一派学说,早在几千年前就将发掘出了香烟的这种远古遗迹,定义为“神文明”。
      在看到香烟以前,李理对于传说中的“远古神遗迹”仅仅抱有了一丝好奇,而非是兴趣,所以对很多也许会揭示真相的细节一略而过。现在带着先见为主的针对印象回想起来,太多的东西有迹可循。
      “深埋地底”、“材料前所未见”、“除了大量奇怪装置以外空无一物”、“未曾发现大量记载着文字的载体”……除了“深埋地底”这一点。这一条条不正是科技高度发达的社会里,电子化办公场所的显着。
      女刺客还是一动未动,呼吸、心跳是否有变化,在这种距离上,李理还感受不到。但那种精神波动的确是全无变化,仍旧乱得没有一点规律。
   

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