臣等幼承庭训，忠君爱父，乃是臣子本意，焉敢有腹诽之念？”
“这就是了。”皇帝继续说道：“而郑若增、罗九、曹德政之流就不同了，彼等人出身草莽，虽是往来之际，全以义字为立身之本，然于朕躬，想来不会有尔等这般的忠阃。此是其一；铁路大工，关系千秋诞不经的齐东野语为颟顸办差的借口——做得很是不错啊。”
“臣只是尽人臣的本分而已。”
“本分？怎么，拆毁苏州所属各地的淫祠，也是你松江道的本分吗？”皇帝心情非常好，语带调笑的说道。说的是彭玉麟当年刚刚履任松江道时候的一次壮举。
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说起彭玉麟，着实是值得敬佩和同情的一员，他是湖南衡阳人，却出生在安徽安庆。他的父亲彭鸣九，在原籍受族人欺侮，只身流浪江南，以卖字为生，积了几个钱，捐了个佐杂官儿，选补为安徽怀宁三桥镇的巡检，后来调任合肥。巡检管捕盗贼，彭鸣九当差极其勤奋，深得县大老爷的赏识，把女儿许了给他，生了三个儿子，长子就是彭玉麟。
彭玉麟从小住在安庆城内黄家山的外婆家。不久王大老爷死在任上，他是绍兴人，因为身后萧条，眷属无力还乡，便流落在安庆。王大老爷有个儿子，就是彭玉麟的舅舅，由于是绍兴人的缘故，便在安徽游幕。
彭玉麟的外祖母，有个养女，年龄跟彭玉麟相仿佛，名为姨母，实际上是青梅竹马的伴侣。他这位名义上的姨母，小字竹宾，性好梅花，跟彭玉麟‘窗下厮磨、‘灯前笑语，早已‘生许相依，无奈名分有关，彼此都不敢吐露心事，所以‘一道花墙万古愁。
在彭玉麟十七岁那年，祖母病故，彭鸣九报了丁忧，携眷过洞庭湖回衡阳。不久，彭鸣九也一病而亡。彭玉麟以长子的身分，负起一家的生计，做过当铺的伙计，又在营里当司书，境遇极其艰苦。到了十二年以后，也就是道光二十三年，他的在安徽游幕的舅舅也死了，没有儿子，又穷得无以为生，彭玉麟接到消息，悉索敝赋地凑了一笔盘费，派他的弟弟到安庆，把他那位年将九旬的外祖母和已近三十，贫而未字的竹宾姨母，接到衡阳。当时他有四首七绝哭舅舅，说是‘阿姨未字阿婆老，忍使流离在异乡，这也就是所谓‘皖水分襟十二年，潇湘重聚晚晴天的由来。可是在彭玉麟已是‘还君明珠双泪垂，因为早已娶妻生子了。
彭玉麟的妻子姓邹，这位邹氏夫人，除却忠厚老实以外，一无可取，朴拙不善家务，难得婆婆的欢心。至于彭玉麟虽是寒士，但诗酒清狂，颇有名士派头，娶妻如此，闺房之中，自无乐趣可言，所以生下一个儿子，在‘不孝有三，无后为大这句话上有了交代，夫妻便不同房。
到咸丰初年，彭玉麟的母亲一死，更是从此连面都不见。而那位姨氏，不愧取义岁寒三友的‘竹宾其名，玉骨姗姗，清如梅萼，绣余吟咏，亦颇楚楚可观。如果跟彭玉麟相配，也可说是神仙眷属，怎奈血统无涉，名分所关，一关名分，便关名教，这是个解不开的结，真正‘乾坤无地可埋愁！
过了两年，九十岁的老外婆，死在衡阳，竹宾姨氏也随即出嫁，不料嫁后即死——死于难产。从此彭玉麟只以画梅抒写怀抱，和泪泼墨，一往情深，那些迷离恍惚的诗句，到底是写纸上梅花，还是梦中竹宾，有时连他自己都不分明。
不到两年的时间，松江道下属各地，给他整治得河清海晏，人心向善，污糟之气，一扫而空。而他最最为人称道的一件事，就是彻底捣毁了治下一些地方存有了数百年的淫祠。
在苏州一带的地方，百姓好吃河豚，打马吊（就是麻将牌），还有一个就是敬奉五通神——尤其是以后者，最是伤风败俗，招引游蜂浪蝶的败行
彭玉麟到任之后，开始走访，半个月时间下来，已经给他摸清了情况，吃河豚和打马吊还罢了，前者是以个人轻生而博口舌之欲，与人无尤、与人无害，马吊也还算能够接受，只有一个妇女入寺庙烧香，实在便是冶游——所谓伤风败俗，就是于此而起。
第19节 为大臣者(1)[2/2页]