其实朱元璋也很委屈。
元末战乱，他能活着已经不容易了，谁还管的了太多？
他那时候行事只求无愧于心。
世道乱到一定程度，那就是人不如狗，那时候只要活着就是最好的结果，他能做到的，就是只杀恶人。
“兔崽子，你懂个屁。”朱元璋忍不住给朱??竽陨滓话驼啤
“那时候战乱，能跟现在比？那时候触犯戒律，纯属无奈之举，现如今大明稳定，佛教谁敢触犯戒律试试？抽不死他！”
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“你确定？你能保证佛教都是好人？没有一个触犯戒律的？”
朱元璋低头不说话。
自家人知道自家事儿，这他还真不能保证。
就不说那些走投无路暂时出家的恶人了，就是从小在寺庙长大，受佛法熏陶的大师，都不一定是好人。
要知道，佛教在中原发展上千年，早就不是那个只讲究行善，只修因果的慈善组织。
就拿宋朝时代的大相国寺来说，明面上它是大宋国寺，香火旺盛，佛法精深。
但实际上，它除了是大宋最大的寺院之外，还是大宋数一数二的经济中心。
小到开铺子做生意，大到放高利贷，逼良为娼。大相国寺都掺上一手。那些和尚早就不是只会吃斋念佛的僧人。
而是被这滚滚红尘侵染的商人。
“其实吧，不论道教还是佛教，他们都是百姓们心灵里的一个慰藉，道教讲究清净无为，佛教讲究以己渡人，不论从哪里说，他们的经意还是好的。”
朱元璋缓缓点头。
是，道教和佛教的教义都是好的，不论哪个教派，对大明稳定，提高百姓幸福指数都有很大的贡献。
尤其是最底层的百姓，一辈子没什么爱好，就喜欢烧烧香拜拜佛。
那些虚无缥缈的神，是他们精神唯一的依靠。
只要能拜佛，拜神，他们就很幸福。
但道教和佛教也有统一的缺点。
不务劳作，不事生产。看百姓施舍香火钱生存。
道士和和尚群体鱼龙混杂，除了一心向道，一心向佛的，更多的是为了借助道士和尚身份行鸡鸣狗盗之事的苟且之辈。
“可是咱毕竟曾经当过和尚，佛教算是对咱有恩。咱也曾经发过誓要兴盛佛教。现如今这么好的机会，咱不想错过。咱是皇帝，咱不能言而无信。”
想来想去，朱元璋还是不舍得到手的银子，进了他口袋里的东西，谁都不能让他还回去，天王老子都不行。
“爹，你杀了那么多道士，不怕引起百姓骚动吗？要知道，整个金陵信道的不少，除了数十万底层的百姓，这些道士还是金陵勋贵的座上宾。”
朱元璋脸黑了，
他怎么不担心？不说别的，马
第294章 最好的办法。[1/2页]