蓝星上的主燃物太多了，而最主要的助燃物为氧，氧气是灵气的一种是智人的身体结构可以吸收的。其他的灵气只有修行者的身体能用，所以修行者一般都会在大山里隐居，而很少到灵气不足的闹市。
一些特殊的晶石矿物里也含有对修炼者有用的灵气比如可燃冰页岩这种称为灵石。修行者开始炼气时就要选好自己的级别，高等级的气脉修炼可以使用低等级的气来补充，但低等级的气脉却无法承受高等级气的能量，胡乱修炼轻则残废重则以身殉道。
修行者的身体和智人身体最大的区别在于，智人只有一个下丹田用于存储元气。而修行者不光可以改变元气的品质，修行者还有中丹田用以存储灵气施法，更有上丹田修炼容纳元神。修炼者不仅有炼气优势，周身的血脉构造也有所不同，全身上下还暗藏容纳血气的血窍。
元气是指生物的原动力，元气和灵气不同并不是一种实际的物质气体，而是生物活动的一种可变的趋势和潜力能力，是一种象并非实体。就好像正物质中正能量的正电的实际表现是空穴的移动，而电子本身实际上是带的负电。
一个缺乏元气的人连撒个尿都困难，更别提做成其他什么事了。生物都有元气只是不同生物数量不同，用智人的科学体系来解释，元气的表现就是细胞具有的分裂复制的能力，在人的身体中有五十万亿个细胞，细胞在不断的死亡，要产生新的细胞来新陈代谢，维持生命的活力。
平时这种能力就储存在骨髓干细胞等人体精华中，当人心有色念的时候，人体就会抽取元气形成遗传物质的精元来繁衍后代。一个色念少作息规律的人元气是充沛的，看上去就非常阳光有吸引力。
当一个人修炼时就能引导元气存储元气改变元气，修行者平时元气存储于下丹田，当元气往上到头部产生更多的脑细胞形成更强的思维，往经脉通往身体就会产生身体的其他细胞，让身体更有活力潜力更大。
元气是道教的说法，不同的地方有不同的叫法，印度人称为查克拉，密教来到中国后融合了很多中国道教的东西建立佛教八宗之一的密宗。后来唐代密宗传到扶桑国，于扶桑国建立了东密。
后来这种修炼方法传到扶桑民间，融合了扶桑自己的一些文化后，称修炼查克拉的人为忍者。人体的能量在人体，人体的经脉连接在八个主要的中枢上，道教称之为生开休杜景死惊伤一共八门，印度称之为顶眉喉心日脐底七轮加空海既空轮一共八轮。一些扶桑人为了显得他们的神道教和道教佛教不同，就取了道教的八门和佛教的查克拉融合为他们自己的说法。
目前的宇宙的生命分为神灵和非神灵共三十六等，神灵十八等非神十八等，非神灵又分为仙灵和凡灵。凡灵要修体修真修神三类方能得以入仙灵。
修体分为三境九级，超凡境，脱胎境，登
第12章 区别[1/2页]