任”。陆安解释了一下。
“原来如此。如果是妻子和妈妈呢”？戴雯接着问。
“额……这样的情况很复杂。妻子和妈妈都是法律意义上的亲属，法律规定都有救助义务。我个人的看法是，不管是救妻子还是救妈妈，无论出现任何后果，都不构成犯罪”。陆安挠了挠头，他被难住了。
“哈哈。看来妻子的法律身份比女友高很多啊”。戴雯笑了笑。
“那当然。妻子能享受法律规定的所有权利，而女友则啥都没有。当然权利和义务是对等的，女友也没有任何法律意义上的义务”。陆安毕竟是学法律的，说话滴水不漏。
“哇，果然是法律人才呀……咦，你看招牌上的介绍，居然宋孝宗也爱吃。对了，为啥不叫宋什么帝，而叫宋什么宗呢”？戴雯好奇地问。
“祖或者宗是庙号，帝是谥号。比如唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋孝宗、明英宗是以庙号称呼皇帝，汉文帝、汉武帝、魏明帝、晋武帝、齐高帝、隋炀帝是以谥号称呼皇帝”。陆安高中时读的文科，历史知识不差。
“庙号、谥号有啥区别”？戴雯继续问道。
“谥号是在皇帝死后，用一两个字评价皇帝。谥号分为三类，表扬型，比如文、武、景、宣、章、庄、顺，同情型，比如怀、愍、隐、哀、冲、恭。批评型，比如炀、厉、灵、神、僖、幽。庙号是皇帝死后供奉太庙时，使用的名号。祖有功而宗有德，一般来说只有开国皇帝才叫祖，往后的皇帝叫宗，不过也有例外。庙号没有褒贬的含义，只是为了区分辈分和世系，常见的有太祖、高祖、世祖、太宗、高宗、世宗、仁宗、宣宗、英宗”。陆安娓娓道来。
“我发现，唐朝之前的皇帝叫谥号，从唐朝开始叫庙号，是吧”。戴雯笑了笑。
“确实是这样的。因为从汉到隋，谥号一般是一个字，偶尔两个字。唐朝及其以后的朝代，谥号字数比较多，短的六七个字，长的多达二十多个字。称呼起来很不方便，只能用庙号了。而且表扬型谥号是主流。本来按照古礼，只有获得好评的皇帝才有庙号，像汉朝24个皇帝，只有7个皇帝有庙号。比如汉高帝刘邦，庙号太祖；汉文帝刘恒，庙号太宗；汉武帝刘彻，庙号世宗；汉光武帝刘秀，庙号世祖；汉明帝刘庄，庙号显宗。从唐朝开始，不管昏君明君，是个皇帝就有庙号”。陆安讲历史还是很有一套的。
“你知道的真多呀”。戴雯佩服地说。
“过奖啦”。陆安有些不好意思。
陆安和戴雯边走边聊，陆安陪戴雯玩转南柯其他的著名景点，南柯博物院、鸡鸣寺、瞻园、阅江楼、南柯大学等等。戴雯尽兴而归。
第155章 南柯游记[2/2页]