灰，以及烧的通红的铁签子。有力大者接在手中，两三下剃光桃夭夭发辫，使铁签满头满脸的划拉，烙上“金狗，鞑子，害岳爷”等字样，黑灰一洒，烙印永存。周围百姓鼓掌嬉笑，桃夭夭烧的“哇哇”怪叫。一场热闹轰动半城，事毕放他起行。桃夭夭泪流满面，边走边喊：“岳飞糊涂白送命，武穆智勇昭汗青。”两边脏水杂物如雨点砸落，男女老幼无不指面痛骂。
就这样，月复一月，年复一年，桃夭夭游走四方，受尽了人世间万般苦楚。汉人瞧他头脸的烙字，必定目眦欲裂，拳头板子随时奉送。金人听他满嘴中原腔，厌恶鄙视，也将他当作最低贱的奴隶。数年间，桃夭夭瘸了右腿，断了两根手指，耳朵只剩半只，做工务农都没门，当乞丐无人可怜，只象野狗般寻觅残羹冷饭过活。开始倒也坦然，遭人打骂他就想“反正是拔都儿的身体，随便作践，与我桃夭夭何干？”长期受虐毕竟难忍，他回忆峨嵋派的法诀，想炼成一点儿法术好防身。偏巧造化弄人，剑仙法术须从童子身炼起，打通周天之后才能结婚生育。拔都儿长相比猪还丑，居然不是童子身，气的桃夭夭鼻歪嘴咧，大骂那个女人不开眼跟他睡过觉。
流浪生涯中，时代倒转的疑问常从心底冒出。睡梦里旧事再现――峨嵋讨伐金轮教，玄门苦斗九尾鼋，小雪中毒，大哥垂危，灵儿巧计探禁地，方师兄领路镇妖塔，刚踏上幽冥江桥头，莫明其妙到了宋朝
猝然梦醒，龙百灵，李凤歧等人的言谈样貌，那样清晰，又那样遥远，仿佛沙漠深处的海市蜃楼。他惊出一身冷汗，忽地疑惑起来，什么桃夭夭，峨嵋派，或许压根儿就没存在过，全是自个儿饿晕了瞎编的虚幻故事！
庄子梦蝶，醒来犯疑，自问是庄子做梦化作蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成庄子？如今情势相仿，到底是拔都儿幻想出桃夭夭，还是桃夭夭化身为拔都儿。“我是谁，我来自何方，我归于何处？”此类问题如疽附骨，曾令多少贤哲思之无解，乃至入魔发狂。桃夭夭也陷入这种泥潭，幸而达观的性格起了作用，一拍大腿，决断道：“我是谁？我就是我！他妈的能吃能喝不偷不抢，老天爷给我这几十斤，折腾来折腾去，总有他的理由，老子大人大量不跟他计较。”
久经了世态炎凉，模糊了“人我”之分，自有一种超然世外的气概。浮世流离，颠沛往返，这年他又回到了临安。百姓们凭烙印认出陪刑岳爷爷的“金狗拔都儿”，仇恨之意稍减，轻辱之举更甚，人人拿他当鸡犬戏弄。桃夭夭寻偏僻处栖身，终至西湖灵隐寺，药师殿后的荷塘旁边。那里是埋葬麻风病死者的坟场，平时人迹罕至，连和尚都不愿踏入。桃夭夭乐得清静，在坟地内搭棚子长住，掏鸟蛋挖野菜充饥，偶尔寻些祭坟的果品滋补，吃饱了优哉游哉，正是“形容枯槁，心如死灰”的逍遥之态。百姓深为纳罕，议论纷纭，谣言很快传入了相府。
第十六回 前生此世梦参商1[2/2页]