bsp; 但其余弟子常修清净道法，对大啖腥膻的场面颇感不适，当下各自散开。韩梅凑近百灵耳边道：“听说百里师兄原先是岭南蛮子，他们那部落还生吃人肉呢看来八成是真的。”龙百灵平素最是爱洁，按说早该掉头走开，此刻却站在原地凝神侧耳，细辨桃夭夭与百里文虎的谈话。其时桃夭夭坐到近旁，正向百里文虎发问：“大战之前借摄食增加法力，好象是驭兽门早期的做法吧？”
他身为峨嵋师尊，本派旧闻耳濡甚深，加上三易通解于胸，辨察九阳道法的能力已无人能及。文虎道：“不错，大量摄入肉食可迅速增强神兽，小祝的饕餮法也是源于此理。”桃夭夭道：“可是饕餮吃食不分生熟，而古法只以血腥撩动神兽凶性，暗藏堕入魔道的隐患，因此早被玄门废止。百里兄法力高强，何须再用血食提增？难道长生天的妖魔强大到这等程度，能敌得过你我合力外加九阳高手助攻？”恰逢文虎端起碗一饮而尽，没有回答这两句问话。桃夭夭换过话头，忽问：“前代乱尘大师常提仁道，百里兄怎么看？”此言直击要害，文虎性行似乎嗜血好战，虽然杀戮的都是恶人邪魔，但与峨嵋派历来倡导的门风颇为不合。
文虎放下酒碗，双目盯着前方道：“有仁也有义，仁为恕，义为罚。乱尘大师跟我讲过，除了仁善之外，天地人心之间还存有公平两字。”上古的“义”指兵器，代表公正的处罚，所谓“以直报怨”就是这意思了，处置“不仁”恶贼手段坚决，正是对“仁道”的最好维护。百里文虎能讲出这番话，足见知书识理，绝非自称的“野人”，言简意赅的辩辞也不完全是乱尘大师所教。桃夭夭颇感意外，尤为纳罕的是他提“公平”二字，恰跟被他杀死的药师丸无相应合，莫非是英雄所见略同？桃夭夭摇头说：“恶人受罚天经地义，但杀戮终究不能代替天道。包括正派仙客的三界众生都会犯错，自古多少‘义士号称替天行道，却免不了滥伤无辜，到头来自己也会走入歧途。”
正在这时两名驭兽弟子凑上前敬酒，其中一个说：“百里师兄，这次回来你还当驭兽首徒吧，驭兽门有你做主大伙儿才能扬眉吐气。”另一个道：“岭南蛮子身量矮小，百里师兄你怎地长得这般高大雄壮。”言辞含混唐突，显然是喝醉了。文虎微微一笑，道：“此事我还真的查过。我们那部落的先祖原为羌族一支，生活在黄河一带，远古被中原人打败赶杀，一路流落到南疆丛林，因而与当地人不同。”又有人问：“中原人打杀你们的祖宗，百里师兄却怎么为中原人出头，打东洋鬼子”酒酣耳热之际言多失恭，老成弟子已觉不妥，正待厉声呵止。百里文虎却毫不为意，满饮一碗，答道：“生我者父母，教我者恩师。我的本事都是中原人教的，中原有难岂可不救。何况华夏诸夷千万年混同，都在这片大地上生息，哪里还有什么你我之分。”
谈论中酒肉川流而上，几十头牲畜，百余坛陈酿，全都成了百里文虎的口中之物。却仍是面不改色神不变，也未见肚腹有鼓胀的迹象。门外众人看得长大嘴合不拢，兰世海忙着安抚管营参将：“切莫惊慌，吃多少照价给付。”那参将道：“前方大捷，储备的牲口酒水都用不着了，诸位神仙但吃无妨，只是这位神仙大哥的食量好生吓人！”
第十九回 暮途清瑟风骨烈2[2/2页]