的方式传给他“圆真心术”。花爷爷的恨意由此逐步扩大，从九幽雪到峨嵋派，再从峨嵋派到所有异类，乃至三界众生都恨入骨髓，引为仇敌，设谋欺骗潇潇的恶行也就坦然为之。
“无分别心”，这本来是心性修炼的高深境界。道家先圣老子曾言：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”意思是天地毫无分别的对待所有事物，并不区分它们的“善恶，是非，美丑，贵贱，亲疏”，修为极高的圣贤同样如此，并不按标准划分人们的善恶好坏。
然而，这道理并非人人都可以实践，许多心怀叵测的所谓“大师”，常用此等玄虚之论诱惑信徒，令其混淆是非概念，偏离人伦废弃人道，父母仇敌好人坏人香花粪土均同等视之。花爷爷最初的动机是“为亲复仇”，但后来连亲如孙女的潇潇都陷害，可见“亲情”已在心中泯灭，即使死去的亲族复生了，又焉能像以前那样亲爱善待他们？因为没有“善恶”的分别，干下种种恶行自然就顺理成章。甚至潇潇也受到轻微影响，修道当中试炼圆真邪法，令妖气与人气相互混合。她与李凤歧朝夕相伴之时，剑仙门的剑气未能给她造成伤害，正是由于花爷爷传了“圆真心术”入门功夫。花爷爷处心积虑让妖类亲近玄门首徒，污染峨嵋紫微星。追究邪行源头，仍然来自妖皇。
解析至此，桃夭夭已然悟出，修炼“圆真心术”的首要法门便是“混淆是非”。其实修行本来应该追求“混元，齐物”，佛家道家均有类似主张。天山仙宗相关此节的法义更为精微。可那样做的话，修炼者必须独处幽境，如庄子所言“独与天地精神往来，不谴是非”。如果修行中仍与他人交往，则必生各种利害关系，爱恨情仇也缘此而生，倘若全无是非善恶之分，岂不极易落入暴虐伤生的魔道？妖皇从天山仙法里化出的这种圆真心术，可以成就极高功法，但对众生而言无异是一剂侵蚀心灵的毒药。想到这儿桃夭夭暗自感喟，天山仙灵招引他离世，在那极清净，极纯真的境界中远避是非，模糊爱恨，或许真能极乐无忧，然而他又如何能够舍弃亲友，舍弃日夜萦魂的人类之情。
这时龙百灵已讲完梦中所见，图影也画好了，搁下笔道：“花爷爷眼里的妖皇就是这样。”
桃夭夭注目观看，只见画面混沌一片，仿佛沼泽上空飘绕的雾团，无法分辨形状，朦朦胧胧却似有恶物潜藏。难怪龙百灵刚才惊骇失色，这幅画的确只给人梦魇般的感受。百灵道：“花爷爷肯定见过妖皇真身，但他不愿据实相告。借亲眷的皮毛传载经历，故意弄得含糊不清，希望我们自己猜出妖皇是谁，我想这些天他就在筹谋这些法子。”
桃夭夭点头道：“说破妖皇真身会使玄门陷入危机，看来花爷爷也听过这传闻。他知道我深通三易，能窥破表象领悟真相，所以才做成此局。”凝聚灵思观看，心中默默流过三易玄理。百灵道：“看出什么来了？”桃夭夭皱眉道：“背影模模糊糊看到一个背影唉，还是很不清楚妖皇真身是个难解之谜。”忽而一惊，转向百灵道：“你感觉真身与玄门有关？”
龙百灵先修天山仙术，后炼摄魂道法，加之本身聪慧过人，对这类意会灵通的门道十分敏锐，当下回答道：“是啊，我觉得要找妖皇的真实身份，多半要从现今峨嵋派里入手。”桃夭夭道：“我看你眼光只在小雪身上转，别是怀疑她有什么蹊跷吧？”百灵不语。桃夭夭泛开的笑容渐渐收敛，回忆麻姑对小雪的预言，峨嵋派危亡的结局似将由她引发，而妖皇的真身又关联这一节。念及于此，他不敢再往深处想，只道：“反正让她紧随在我身边就行，再大的魔障都能化解。”
百灵道：“我可不是嫉嫌她，提出跟你单独谈话，是免得她听到了多生顾虑其实你也不必太担心，小雪未必是隐患，玄门里的蹊跷人物何止是她一个。”轻咬下唇，终于忍不住点破：“还有那位凌波大师姐，说实话吧，我从入门第一天起，就对她不大放心。”
桃夭夭轻念：“凌波么”想了片刻，忽而笑道：“凌波不可能跟妖皇有瓜葛。她对玄门忠心耿耿，这是毋庸置疑的，何况还有一点，可确认她绝无背叛峨嵋之念。”
第十九回 暮途清瑟风骨烈6[2/2页]