—诚然，开门纳客，看上去更自由，但女人真正想要的，绝不是频换舞伴的自由。她不甘心长伴孤灯，无声无息的过，于是走上烟花路。
鱼玄机短短一生并没有很好的爱情。李亿已老，且惧内，裴氏虐待鱼玄机时，他并没有挺身佑护。鱼玄机甚至无法在丈夫的羽翼下，做一个面目模糊的女人——像大多数妾氏那样。
女人，特别是鱼玄机这样美丽且聪明的，一旦感情受挫，难免会偏激、乖戾，对生命充满憎恶。这是极端的自暴自弃，也是带有自毁性质的怨恨，一经触碰，便转化成腾腾的杀气。
第十位：十八春——王宝钏。
女人能有几个十八年呢，最好的时光怎么过的？王宝钏，唐代的著名贞节牌坊，被男权社会用虚无的光环，借以掩饰自私与卑劣。隐隐有一种声音在浮现：女人要像王宝钏那样，十八年保持同样的姿势，一定会有苦尽甘来的那一天。
王宝钏的结局是传统式的大团圆，与薜平贵夫妻相认，和代战公主共事一夫，简直就是千古美谈。可惜，十八天后，王宝钏死了，没能将这种虚伪的美满进行得更为天长地久。而这十八天的荣华富贵，对薜平贵来说，是卸下良心上的一个枷锁，如果他还有良心的话。
他们都说，王宝钏挣脱封建牢笼，反抗家长权威，追求自由爱情，可歌又可泣。
可是，歌就不必，泣倒是必然的。怎么不哭呢，以为自己找到良人，却误了终生。他确实成了气候，却不属于她。王宝钏牺牲自己，到头来，不过是场梦。
她的死，绝对不是愿望得偿后的含笑合眼，而是发现自己坚守的信仰可笑的碎了。
现在，仍然有留守女士的悲剧。赠了钱财送情郎去异国求学，一年半载后，那边捎话过来：对不起，我有了新欢，你不必再等。
第十一位：始乱终弃——莺莺。
写下‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云这一名句的，是才子元稹。
以元稹为原型的《莺莺传》，与王实甫改写的才子佳人大团圆的喜剧不同，这是一出元稹始乱终弃的悲剧；更让人不齿的是，元稹还在文章里为自己开脱。他说：莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人；我只有克服自己的感情，跟她断绝关系……
莺莺并没有挽救自己注定成灰的爱情，知道自己一着不慎，满盘皆输，不该抱枕而去，以至再不能光明正大的做子。
但她没有露出恨意，甚至去信，叮嘱元稹好好生活，不用牵挂她。
这是一种悲凉的清醒，她愿赌服输，另嫁他人，终生不再见张生。
她看着自己的爱情变成废墟，掩埋这些，淡出了。倒是元稹还很无耻的追忆着，因为这个女子没有纠缠他，很安静的走开了。有一些类似于张爱玲对胡兰成的态度。
无论是以前，还是现在，同居对于女子始终弊大于益。除非一开始就不想要结果，否则最好还是不要在没有任何保障的情况下，与一个男子演绎现代版《西厢记》。
第十二位：不一样的胸襟——芸娘。
将《浮生六记》译成英文版的林语堂说，芸娘是中国文学中最可爱的女人。
芸娘姓陈，夫君沈复，字三白。她自幼丧父，擅女红，全家生计都凭她一双巧手。她生性聪颖，自学诗文，亦能写出‘秋侵人影瘦，霜染菊花肥这种句子来。她削肩长颈，瘦不露骨，牙齿有微瑕，更有缠绵之态——沈复说的，估计是情人眼里的西施。
沈复是一个寒士，做过幕僚，经过商，会一些风花雪月的东西，写写诗，赏赏画，还有爱花癖。封建社会向来是父母之命，媒妁之言，真有什么伉俪情深，也属于瞎猫逮着死老鼠的侥幸。而且，就算一见钟情，也会有《孔雀东南飞》这样的惨剧。
芸娘因为女扮男装随夫君出游，失去公婆的欢心，乃至于闹到分家，其实就是逐出家门。好在夫妻感情甚笃，于苦中作乐，依然和和美美，竟然没有应了贫贱夫妻百事哀的套路。
芸娘之所以为人称道，更重要的一个原因是，她实在太大度了！
第二九八章[2/2页]