所先后，则近道矣。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
“其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”
《大学》总纲已经背完了，但是王校长似乎没有让我停下来的意思。所以我只能继续。
“《康诰》曰：‘克明德。《太甲》曰：‘顾諟天之明命。《帝典》曰：‘克明峻德。皆自明也。”我换了一口气，准备继续，“汤之《盘铭》……”
“可以了，季老师为我们背诵的《大学》，非常流利，没有任何错误。看来曾经下过苦功。”王校长好像很满意，“那么，季老师能为我们阐述一下《大学》第二章吗？”
这些问题都没有超出我的预期，让我心里的石头彻底落下。
“《大学》第二章，是汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。《康诰》曰：‘作新民。《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。是故君子无所不用其极。
“翻译过来，意为商汤王刻在洗澡盆上的箴言说‘如果能够做到有一天新，就应保持天天新，新了还要更新。《康诰》说:‘激励人弃旧图新。《诗经》说，‘周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。所以，品德高尚的人无处不追求完善。
“这里的‘新，指的是焕然一新，从身体上的干净健康，可以说到精神上。而这一章也可以说是在鼓励人创新。‘君子无所不用其极，并非是如今以为的为达目的不择手段，而是说有才能道德的人，力求尽善尽美。如果说总纲里‘在明明德是相对静态地要求弘扬人性中光明正大的品德，那么‘苟日新，日日新，又日新就是从动态的角度来强调不断革新，加强思想|革|命化。
“从商汤王洗澡还要将箴言刻在澡盆上的行为来看，还可以联系到杨绛先生把她那本写“干校”生活的书起名为“洗澡”的事。这不是简单的身体上的清洁，而是包括了精神的干净。而精神上的洗澡就是《庄子·知北游》所说的‘澡雪而精神，也是《礼记·儒行》所说的‘澡身而浴德。话说回来，《大学》第二章便告诉我们无论如何都要展现出一种革新的姿态，一种历久弥新，温故知新，不断创新，锐意进取的精神态度。”
我的长篇大论，让许多人都有一点打瞌睡。但这些都是我必须说的，也是我对这部经典，这一小段的浅显理解。这样一段话说完，我还有一点气喘吁吁。
我还没有喘匀气，王校长便带头鼓起掌来。
我知道，我成功了。
作者有话要说： 谨以此文，祝我生日快乐。
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第2章第002封信
给亲爱的你：
我一直以为自己是这个世界上最努力的人，直到我的眼睛被罗德先生打开，我才知道从前的我是多么的幼稚又天真。
从前的我就像是一只井底之蛙，眼前只有那巴掌大的天地。有限的环境，限制了我的想象力。直到我跳出了井口，我才知道这个世界原来这么大。
签约了璜梧以后，我发现原来厉害的人，不仅仅是学院里的教授前辈们，还有那么多因为兴趣使然，而跻身音乐圈的高手。
第2章[1/2页]