十一月十五，辛亥九月二十八；薛天健新屋“上梁”。
金娥是嫂嫂，自然要去帮忙；拿来四斤糯米、六斤晚粳让姆妈作“抛梁糕”。依乡俗，至亲至友送“抛梁糕”要十二种花色，每种十个。寓意一年十二个月，月月十全十美。徐贞女便添上五斤糯米、十斤晚粳和李金凤忙了一天，准备了两篮“抛梁糕”。
这是一种“印花糕”；在湖乡，逢年过节、婚丧嫁娶、为长者祝寿、给小孩庆满月、造房上梁都要把糯、粳米粉蒸熟，用糕模制成糖糕。糕模种类有寿桃、元宝、满龙(盘龙)、双鱼、如意、暗八仙、三牲等，还有用“寿”、“福”、“四季平安”、“黄金万两”等字配图的。“文革时期”没人敢用“四旧”，于是糕模作了改良，五角星状、八辫梅花形等，点上洋红、麦叶青汁，倒也清爽。
徐贞女要林木森和李金凤去。林木森推说供销社有事。一来他不喜欢轧热闹；二来和李金凤去钱南，象对小夫妻，见到陈革明等“钱南知青”有些尴尬。还有一条，林木森对徐武被吃“茴乡豆腐干”耿耿于怀，认为薛天健、陈革明、肖俊文作事不地道。
两篮“抛梁糕”三四十斤，重倒不重；好事成双，一般都是男女各一个。连薛帅都去了钱南，李金凤一个人去不合适。徐贞女正为难，李阿三说：
“这戆头，自家的事从不上心！我去。”
其实，李阿三早就想去看薛天健的“新式房”。
中国人宗尚光宗耀祖；注重“形象工程”。因而，“不盖房，不买田，一生一世未做人”这句俗语，至今仍然盛传。农民一生中有四件大事：红白喜事，盖房买田。现在田归公家所有，不能买卖。而没有房子，红喜根本无从指望，所以盖房就标志着人生的成功！
这项成功可来之不易，需要有数十年的辛苦劳动，以及一家人在生活中的节衣缩食。也正是这种超越了简单生存的精神价值的追求，才使得盖房的仪式格外隆重。不仅是盖房的主人，全村的人和全族的人都会在这个隆重的气氛中感受到人生的不易和创业的神圣。
造房建家能荫子荫孙，瓜瓞绵绵；因而极信风水，选择宅基，必先请“风水先生”勘察地形地势，挑选“三元吉地”。“破土”得择“黄道吉日”；请来道士作法，祭土地神。
“破土”这天，工地上高挂红旗，竖带枝青竹两杆，竹上分别挂筛子与簏（竹子等物编成的箱）。筛子与狮子谐音，竹筛子代表狮子，簏代表梅花鹿，寓意含有镇宅、吉祥。屋基夯好后，忌白衣、白布。怕人阴损，主人家还须望夜。
建屋过程中，至少要请三次“待匠酒”。一是“开工酒”，作头师傅带几个木匠锯一根大梁和二根中柱，便算是开工了。二是“上梁酒”，主人家要隆重设宴招待。三是“完工酒”，新屋落成时设宴以示谢意。主人家招待工匠极为热情诚恳，吃喝开支在建房中占了很大比重。
建房过程中还有名目繁多的喜钱。送给木匠的“锯八字头喜钱”（木匠锯下梁柱的木根，称八字头），送给泥水匠的“定磉喜钱”，立大柱时的“立柱喜钱”，架东南角房梁时的“东南喜钱”，上大梁时的“上梁喜钱”，钉大梁南侧正中两根椽子时的“满椽喜钱”，铺大梁南侧正中两块瓦板时的“满瓦喜钱”，悬挂大梁正中荷花形蜂窝（寓意丰收入库）时送给铜匠的“蜂窝喜钱”，上客堂前后看枋雕花时送给雕花匠的“雕花喜钱”等等。
“上梁”是造房的重头戏。上梁的时辰是经过周密计算的，家中每个人的生辰八字都是这个时辰的参数。正因为把家中每个人的运气都托给了这根支撑一家基业的大梁，主人家格外虔诚。族里、村里重要人物都要到场；至亲好友都来庆贺。
“风水先生”手持罗盘，表情严肃，目光专注，口中喃喃有词，使这一时刻蒙上一层神秘的色彩。上正梁，必定要在涨潮时刻，称为“涨财水”。正梁正中贴有“黄金万两”或“福星高照”、“紫气东来”、“栋梁永固”等吉利语的大红纸。为了驱邪，梁上还挂有艾叶、蒜头、万年青、小铜钱、沉香、荷包米袋，这些吉祥物的意思合起来是：万年长青、金钱满堂、香气四溢、代代五谷丰登。大柱子上贴红纸对联：“立柱喜逢黄道日；上梁巧遇紫微星”。
上梁前，还必须祭鲁班祖师。
上梁时，匠人站在抛梁台上，向下抛馒头、印花糕、铜板；第一把要抛在主人家的红被面上，接着抛向四方。此时，鞭炮齐响。匠人边抛边唱“抛梁歌”：“脚踏扶梯步步高，抛梁馒头抛梁糕。手搭廊檐节节高，东家买田买地新屋造……”众人嬉闹抢拾，称为“抛梁馒头抛梁糕，啥人拾着啥人要”。抛梁匠人下楼梯将要落地时，往地上抛洒一把铜钱，称“金钱落地，状元出此地”……
薛家二代人起屋，李阿三都看在眼里。
薛长寿起屋一个字，刁！
一九六四年，薛长寿为薛天康和金娥的大婚起屋；把二开间二进屋改为三开间二进二披
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