连“繁衍”都困难了，拿什么去“生息”？
“繁衍生息”都做不到，还妄谈什么文明？恬谈什么进步？
自宋以后近千年，朱熹理学大行其道，天理、人欲，分而论之。
除了底层人的思想与行为，被束缚了以外，那些狗屁皇帝与统治者们，少生一个孩子了还是少纳一个小妾了？
就是那位“儒学大家”朱熹本人，记录于史的尚有一妻二妾。
以年逾六十，白发之体，纳娶佛门比丘尼，年方二八之姿。
天理何在？人欲，又有何罪？
堵不如疏，疏不如导。
既然无法抹杀其存在，何不大方置其于光明？
善恶一念间，好好引导即可。
莫要再让许多少年，如我一般，只敢于黑暗中，苦苦求索。
还要背负许多，精神上的枷锁！
这些，是我当时的认知，带来的思考。
后来的我，又领悟到了一句话：“美人怀，是英雄冢。”
取材自，近代诗人马君武的一首诗，《哀沈阳》。
“赵四风流朱五狂，翩翩蝴蝶正当行。
温柔乡是英雄冢，哪管东师入沈阳？”
美人关，英雄尚且难过。
更莫说，我们这些布衣百姓了。
既然繁衍是人类的终极追求，为了社会的发展，当然不能让你轻易的满足。
太轻易的，就可以满足，终极的追求。人也就没有了，奋斗的目标。
有些事情，做之前，你是赴汤蹈火在所不辞。
刹那过后，你唯一想做的，就只剩下睡觉了。
至于是什么事情，做过的，都知道。
看一看，听一听，动动手，就让你解决了问题。
然后，再进入到无边的“贤者时间”，不思进取。
社会还怎么进步？
牛马不“骟”，怎会甘心干活？
看过动物世界的都知道，每个哺乳动物的族群，想要稳定发展。
永远都是允许一部分实力强大的，先得到满足。
然后，再将那些实力弱小的，全都“骟”掉！
放在人类社会中，直接“骟”掉，有点太过于违反人权。
所以，就设计出一个制度，人为的拉长，你获得满足的区间。
在奔赴“刹那”的过程里，顺便创造出，那些“可歌可泣”的人类文明。
说的远了。
只说我的妈妈，总是一言断定：“除了学校以外的知识，都是无用的。”
相应的，像我这种，总是将课本以外的书籍，抱在怀里的人，就等于是一个浪费生命的人。
为了不让我继续浪费生命，她开始对我实施，“囚笼”政策。
比如，周末的时候，将我关在家中。
没有书，没有笔，也没有本。
为了保护我的“眼睛”，自然也不会有电视。
为了防止我“越狱”，门窗自然也是反锁的。
有的时候，我的“监禁”地点，也会是我的姥姥家。
但只要内容不变，就算将地点放到了火星上，又能怎样？
一样的寂寞，一样的无聊。
对于一个少年来说，都是一样的，生不如死！
这种日子，大概持续了有半年左右吧。
通过这半年的“折磨”，我对“自由”二字，有了深刻的
第一百零四章 囚笼[1/2页]