屈了自己。女人娶回家就是当公主的，男人就应该懂这个理。什么时候你觉得我老了，丑了，你就去找更帅的吧。然后忘记我。”
这时候，所有人看向天丁逗比的目光已经有点不善了，所有人一致认定，这货不但是个逗比，还是个傻逼啊。
转折总是来的猝不及防，车到山前必有弯，所有人都翻车了，只因天丁逗比一句话：“不说了，院长叫我睡觉了。”
啪啪啪的掌声响起，众人纷纷对这个翻车之弯赞不绝口，一个个哈哈大笑起来，刚才那冰冷的想打人的气氛瞬间消散。
话匣子一打开，所有人都聊性正浓，这时候天戊囚犯也开始说了一大段自己的想法：“不是现在的男生普遍不追女生了，是你这个年龄的男生普遍不追女生了。因为他们都长大了。工作更忙，责任更大，时间更少。因为女生也长大了。多数人对另一半的要求也悄悄的起了变化。刚从学校毕业的这几年是男生最尴尬的时期，家里断了粮，工资月月光，领导对你吼，加班累成狗。几千块钱工资活下来已经不容易了。而每个人的精力都是有限的，回到家只想倒头就睡，是很多这个年龄男生的常态。”
天戊囚犯脸上浮出一丝无奈，继续说道：“这也就算了，工作的事情自己可以管理可以控制。但是这个年龄段的女生对男生的要求发生的变化，往往让他们感到无助和绝望。比如校园里的男生长得好看，打球厉害，会谈吉他，唱歌好听，幽默搞笑，组织活动积极，兴趣爱好广泛，甚至关爱小动物都是被女生认可的，哪怕这里面只有一、两条突出，追女生都会自信满满。现在呢，那些条件全部满足，都可能死在没钱没房没车这个至高无上的标准上。”
天戊囚犯脸上无奈之色更浓：“我们当然知道不是每个女生都要求有钱有房有车。但是大家都是正常人，我们都慢慢长大慢慢懂事慢慢理解这个社会对男生的要求。当社会和外界环境天天告诉我们要赚钱要买房才有资格结婚时，哪怕我遇到了不需要房子只嫁给爱情的女生，也不敢轻易追求了啊。因为我们害怕，怕挖空心思费劲精力付出所有的爱终于在一起了，最后因为买不起房子让你失望让你难过让你后悔。”
天戊囚犯脸上的无奈转为绝望：“我们明明也想给你最好的一切，却最终落下一个辜负青春的名号。倒在了现阶段根本不可能完成的标准上，这是多么无奈的事情啊。可是分明就在几年以前，遇到心动的女孩我们哪里会有什么顾虑呢？我会偷偷摘下她女生节贴的小心愿，然后给她一个惊喜。我会厚着脸皮陪她去上我并没有选的课，仅仅是为了可以在旁边看她的侧脸。我会早起去食堂买她最爱的早餐，然后挂在她宿舍的门把手上。”
“我会骑着单车带着她逛整个校园，想尽办法逗她开心。不信，你现在去高中和大学校园里看看，大多数男生们都在自信的没有顾虑的追求着自己喜欢的女孩呢。而长大了懂事了圆滑了的我们，却不敢再轻易追女孩了。何必呢，明明已经很累很累了啊。”天戊囚犯最后总结道。
说的众人一阵心酸，虽然丁星空已经是个超级富豪，但是他，不会接受那种当他贫穷对他爱理不理，他暴富了就屁颠屁颠跑来高攀他的女人。
天丙老头这时候又要站出来教这些年轻人一些高深的道理了：“老夫再多说两句传授你们一点人生经验，是的，这是社会的自然规律。更直白地说，从工业时代起，从宏观的社会学角度和统计学意义上看，婚姻配对中，女追男才是正常现象，男追女才是特定历史环境，或者小概率发生的小众行为。男性主要以经济条件为筹码，女性以生物吸引力以及对男性的取悦为筹码，两者结合是后工业化时代婚姻市场撮合交易的主流形式。”
“这里的追是广义，指的是主动接近，寻找异性以及主动创造接触机会，也包括有意识地通过塑造的性格，行为方式，特定技能去迎合异性的需求，例如，女性通过学习烹饪，插花舞蹈，通过学习男性喜欢的技能来希望加强她对男性吸引力，尽管这不是针对某一特定异性，这也是追的一种形式。”天丙老头侃侃而谈，说着都不知道从哪里学来的理论。
“首先我们都要意识到，从宏观意义上看，婚姻是一种功利的行为，婚姻是一种法律安排形式，一种财产安排形式，最后才是主观因素和个人情感因素的形式。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》说明的非常清楚，婚姻是基于保护私有制财产权和父权而诞生的社会结构。男女双方结合，是希望实现家族生育传承，及通过婚姻实现家族力量的联合，改善家庭生活。”天丙老头引经据典，旁征博引述说着。
“基于我们这个仍然以男性为主导，男性仍然占据大部分社会组织的重要位置，在经济上普遍上优于女性的客观现实。在婚姻角色分工中，男性当仁不让
承担了主要的家庭经济负担，以及通过努力奋斗向上提升家庭阶层的重担，而女性则可以通过婚姻，上迁流动到社会更高的阶层或者更好经济条件的家庭，改善自身生活境遇所以经常说女性婚姻相当于‘第二次投胎尽管大部分人都会否认他们功利性地期望从婚姻中获利，但事实却正是如此。”
“剩女现象，不是我汉国独有的现象，而是一种自然的，进入后工业化时代以后出现的必然现象。尽管各个国家风俗习惯，地理位置，历史，人口都有很大差别，但各种婚姻现象，都实现了精确轮回，可证明这些婚姻相关的规律是具备普世性的。”
“现在女孩们被奢侈地、自私地养大，她们也期望在其丈夫那里得到同样奢华的生活，那么除非丈夫的钱财是无限多的，否则，满足这样一个摩登妻子的要求很快会使他陷于赤贫……体面的代价也许太高了。这个例子来自1861年一位英国绅士写信给泰晤士报的信件。”
“某一段时期，英格兰和威尔士地区45至49岁的女子中未婚女子就占17，而苏格兰地区竟高达15。英国将此称为“过剩女子”的现象，所以有人说：‘英国是老处女的祖国”
“缺乏经济能力的男性推迟婚期，努力奋斗，以获得充分的经济基础，而已经拥有经济基础，或有绝大潜力获得经济基础的男性，则可以以挑剔的口味和眼光，像挑选商品一样等待女性的献媚和推销。大量女性无法找到合适结婚对象而成为剩女。”
“其实剩女现象出现的同时，剩男现象更为严重，只不过剩男会通常被认为是男性能力差，活该找不到老婆而无人关心。经济上没有竞争力的男性，无论怎么去取悦女性试图获得婚姻，成功率都很低，因为女性清楚婚姻太重要了，她们通过婚姻改善阶层和经济条件，是生命重新选择的机会，不光为自己，也是为自己的下一代。但女性的主动和取悦男性，则对男女婚姻配对有相当的帮助。”
“因为男性并不指望婚姻能改善他的阶层，他们很清楚家庭的阶层取决于他们自身，因此，女性是否温柔体贴创造家庭良好环境会成为考虑的重点之一。因此历史上也精确地记录了，在第一个实现工业化的英国，女追男是怎么实现的：‘一个女人生存的要件就是男人负责赡养她们而她们负责侍奉男人。”
“英国女性所受教育的每一个方面，都趋向于某种有用的目的：或是提高她们自身的魅力，或是培养她们含蓄、谨慎、贞洁、节俭的品质，使她们日后能在充任家庭主妇这一角色时举止端庄。因此，优雅便是她们受教育的最终目标。”
“除此之外，她们还要学习礼仪、舞蹈、唱歌、绘画等才艺以及外语、历史、阅读、写作、语法等知识来增加自己的涵养，使自己看起来更加文雅。甚至还要学习如何掌握晕倒的本领来增加自身的魅力，以引起男人的注意。维多利亚时代文学记录，如《傲慢与偏见》，当时大部分女性学习知识，如地理文化音乐各种方面的知识的主要目的并不在于求知和充实大脑，而是要让她们看起来十分文雅，她们在社交中不至于脑子空空如也，成为大家的笑柄。而是丈夫在社交圈中的美丽的点缀。”
“《理想丈夫》这可以很好地解释为什么相对于男性，女性更加喜欢旅游和美食，而且更重要的是，很多女性热衷在朋友圈晒出旅游经历和美食，比其本身还重要，因为这能在社交圈子里增加他们的吸引力。和一个半世纪以前的淑女们所做的别无二致。回到最早所说的，后工业化时代，女追男才是婚姻寻找配对的主要形式，但社会主流舆论没有更清楚地说明到这一点，因为这太不政治正确了，如果要正视这一事实，就要公众舆论平台承认绝大多数人婚姻仍然抱有很大的功利动机而非爱情，以及大声承认在现阶段汉国是男权社会。这是事实，但大家并不愿意拿到台面上来承认的现实。”
“说了这么一大堆废话，最后简单做几个总结，首当其冲的是高房价。其次敏感而脆弱的自尊心，男生自我设置障碍，毕竟追求属于高风险的事情。最重要的是越来越多的男生开始学聪明了，明白感情不在于追，而在于吸引。追人是一件很累的事情，而吸引则不是。随着年龄的增加，我们越来越难以对一个人动心
每个群体都会做出对自身更有利的选择，至少认为这样对自身是更有利的。”
一大段引经据典，旁征博引的高端论证，瞬间天丙老头这个原本猥琐的小偷形象变高大上起来，仿佛成了一个发散着无尽光芒的人生导师。
天丁逗比这时候开玩笑的说了一句：“以后找女朋友是不可能找女朋友的，买不起化妆品，又不懂套路，只能靠和各位老哥们聊聊天，瘫在监狱节省能量勉强度日这样子，这里的老哥个个都是人才，又博学多才，我超喜欢这里的，这辈子出狱是不可能出狱的。”
隔壁的天戊囚犯马上紧跟着说了一句：“老哥稳，三五瓶，逼两拳还不是美滋滋的？”
“哈哈哈”监狱里又是一阵哄堂大笑。这一天，就在众人的聊天中过去了，中途狱警进来送饭看到他们相谈甚欢，其乐融融的样子，还感到十分诧异。
第十九章：追与吸引[2/2页]