固，当你确信自己已经完全融入其中，本心自然固守，毋须外力加持。”
“再者”
说到这里，殷明忽的停顿了一下。
杨子铭忙问道，“再者什么？”
却见殷明只是摆手。
其实他想说，本心不同于本性，本性与本心还是有很大差别的。
可是他担心他们并不能听懂，所以就没继续往下说。
当然，最根本的原因还是本性所讲乃是深究个人，而本心很大程度上还是倾向于群体。
本心的固守为的便是群体，并非单个群体，因为固守本心的目的便是造福群体。
而本性则是一个人的事。
殷明清楚的是，而今他的一众弟子中不乏本性妄为者，想要他们在短时间内摒弃本性，回归本心，明显不现实。
这需要水磨工夫。
但这并不妨碍殷明定立诸子百家！
“夫子要确立诸子百家？！”
杨子铭显得有些惊诧，他没想到殷明会在这种时候确立诸子百家，确立文道的根基。
因为殷明乃是文道祖师，所以他可以说是整个文道的根基。
可是他一旦确立了诸子百家，他虽然还是文道祖师。
但从某种意义上来说，文道的根基则变成了他确立的诸子百家。
世人信奉诸子百家，那么对殷明的尊仰也就会变得微薄，毕竟信仰这种东西是会随着心中供奉的信念转变的。
这时，一旁的俞游忽的慢吞吞的道，“我记得夫子夫子说过”
“道生万物，而而天地万物又复归于道，所以嗯”
“所以夫子确立诸子百家，其实也就是也就是将道散布于天下，让天下人回归于道。”
其实俞游没有说清楚的是，殷明在这个世界出现，那么他的一切都是由道而起。
也就说他此时此刻所拥有的一切都是从道这里获取的。
而他现在将这种“道”传给天下万民，确立诸子百家，让世人各自去寻找属于自己的道，其实也就是等同于将自己的“道”返还给道。
俞游不善理论，所以说起话来，似懂非懂，令人捉摸不透。
祝明飞闻言道，“如此甚好，夫子确立诸子百家，势必唤醒世人心中之道，到时候文道昌盛，定会超越武道！”
杨子铭闻言看了他一眼，却是没有多言。
只听白彦道，“哼，什么道不道的，说到底最后还是看谁的拳头大，天魔天妖可不会和你说什么道。”
白彦弃文从武，对文道早已心肠破碎，若不是遇到殷明，恐怕他连这些理论听都不会听，更别提反驳了。
不过他还是认定最后比拼的还是拳头大小，因为只有拳头大的人才有资格立道。
于是他把目光转向了殷明。
事实上所有人都把目光转向了殷明，想听听他的意见。
文道就算昌盛，可是文道不能没有实力奠基，要立道，拳头一定要不小。
“所以，在确立诸子百家后，更为重要的事便是确立文道修炼。”
“此事，才是我们文道中人的重中之重。”
第520章 得一无极[2/2页]