在烧尸庙的山上，除了有猴子，还有苦行僧。
苦行僧也是有分类的，青衣派和天衣派。
如果用丐帮来分的话，更好理解一些。青衣派就可以当做丐帮中的净衣弟子，他们的衣着相对比较干净一些，穿着黄色的衣服，脸上画着各种不同的图案，收费后与游客合照。
天衣派可以被视为丐帮中的污衣弟子，他们隐居在远离尘嚣的山野之间。
烧尸庙这里有许多的导游，看着外国人的模样就会凑上去，洁南定了一个向导，选择的理由只有一个：
这个人的英语可以听得懂。
向导带着众人沿着巴格巴蒂河的，爬到山上拜了一位天衣派苦行僧，他住在一个非常简陋的石房子里。
在向导的指引下，众人齐齐向他双手合什问好：“naasitai。”
那位苦行僧的身体干瘦如柴，还有一小块伤口已经腐坏，蚊虫环绕，但是他的眼中却看不出痛苦。
苦行僧们信奉可以通过自我节制和磨砺，将来可以摆脱六道轮回的转世之苦，今生辛苦为修来世。
做为一个及时行乐的现实主义者，顾淼觉得，有啥事，还是趁早兑现比较好，最近看的一本深夜书屋，作者也差不多是这想法，于是他一直在追。
善恶有报还是趁早一点，只有亲眼看见因与果的必然联系，才能推动社会进步，要是在春秋战国那会儿，他大概是法家的粉丝吧。
向导说，苦行僧可以为大家用蒂卡粉点朱砂，为大家消灾辟邪。
刚刚被女神一笑吓得魂都飞了的猫大胖，听了以后几乎是扑了上去，大家都笑着让开：
“不跟你抢。”
倒数第二个是洁南。
洁南的朱砂痣点得很小，与猫大胖那个几乎公章大小的完全不一样。
“为什么你的这么小？是因为你煞气太重，不需要靠朱砂来祈福吗？”顾淼开玩笑说。
洁南自己也觉得挺好奇，经由向导沟通得知，真相只有一个：
好看！
虽然参考洁南的发型来看，小一点确实比常规那么大要好看一些，不过，顾淼觉得这苦行僧是不是也太随便了。
最后一个是顾淼。
苦行僧看了他一眼，似乎有些犹豫，又用尼泊尔语对顾淼说了几句。
连自家隔壁的吴侬软语都听不太懂的顾淼，只能将目光投给向导。
向导把苦行僧的话翻译成英语，
洁南再把向导的话翻译成。
大意就是：“顾淼身上有奇特的牵绊，不属于这个世间的。他会像光一样，吸引很多事，很多人到他的身边来。”
“那是好人好事呢，还是坏人坏事呢？”
层层转达过去，
再层层转达回来。
洁南就说了两个字：“随缘。”
“印度教还有随缘这事啊？”顾淼一脸懵逼。
洁南笑着吐吐舌：“讲了好多专业词汇，我也听不懂呀，只能结合上下文听听。”
也是，就连“道可道，非常道”这都有种理解，就不要为难她了。
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第八十三章 一岸生一岸死[1/2页]