大约有半个月的时间，常影的情况稳定了，赵华是暂时将常影留在了莲花谷，和陈昭房少名约定了时间，出了莲花谷，沿着华山山脉往东，沿途经过一些山脉区域，偶有遇到一些零落的华夏国居民，交谈之后，知道是华夏国瘟疫后的幸存者。
按照华夏国的情况，从古至今，有不少著名的佛寺，其中大多在北部，中部，以及东部，北部的有卧佛寺、龙兴寺等，东部的有灵隐寺、寒山寺、五台山寺，中部的是最为著名，有华夏国传说中的佛教祖庭白马寺和禅宗祖庭少林寺。
赵华是打算顺着华夏国地势，先前往中部的洛阳白马寺，再经由白马寺前往少林，一路上施展得自火孩山的泛黄皮革的小字内功，加快赶路的速度，或者是尽量寻找一些辅助赶路的工具，弃置在道路上的能够发动的汽车，摆放在某些小城镇的落满灰尘的自行车，大约是一个星期后，已经是赶到洛阳城。
那洛阳城也算是名城，在华夏国历史上，曾经作为不少王朝的都城，经历华夏国近百年的洗礼，虽仍有亘古气息，更多的却是已经现代化，有都市摩登气息，此时却是显得破败不堪，在城区周围，只有零星的幸存的华夏国居民，尚在出入。
洛阳城东，白马寺红墙黑瓦，占地面积极广，寺庙内宫殿楼阁林立，金碧辉煌，在初春的冷风中，也有些绿意盈盈的，有松柏披霜带露，是四季常青。
关于白马寺，据说是东汉永平七年，汉明帝刘庄做了一个梦，梦到一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前，汉明帝将自己的梦告诉了群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅说是西方天竺的得道的神，号称佛，能够飞身与虚幻中，全身放射出光芒。
后明帝派遣使者前往西域，访佛求道，三年后，有两位僧人迦叶摩腾和竺法兰同使者们返回到洛阳，带回了一批经书和佛像，明帝于是命令在洛阳的东郊，建立了第一座佛教寺院，因当时驮着佛经前来华夏的是一匹白马，白马寺也因此得名。
已经是黄昏时分了，夕阳如血，白马寺的墙壁已经有些斑驳，落满了灰尘，似乎是有很长的时间没有打扫了，赵华是进了寺庙，沿着寺庙内的砖石小道走了一阵，感觉寺庙内相当寂静，不见有僧人活动的痕迹。
难道也是没人了？
心中嘀咕，赵华也并不在意，穿过寺庙内的大雄宝殿，在寺庙后院栽满石榴的一处园林中，寻到了四座异常古旧的石塔，翻查石塔，发现石塔都已经被人破坏掉了，内部空空如也，都没有舍利存在。
按照佛教传说的传统，在华夏国的历代高僧，身死之后，火化后留下的身体舍利，都会放置在寺庙专为高僧建造的佛塔中，要寻找舍利，只需要寻到佛塔即可。
白马寺的佛塔，虽然古旧，却像是新近才被破坏的。
穿过石榴园林，再往后走，已经是白马寺僧人的厢房，是白马寺僧人住宿的地方，此时已经是天黑时分，赵华是在厢房门口，发现地面上有些血迹，有血腥味道，靠着角落的一间厢房，有微弱的灯光亮起。
吱呀一声，那厢房门开了，走出来的却不是僧人，是一个有五十岁左右的中年人，
第85章 女人[1/2页]