镜头切回来，病床上躺着的释难和尚。
此刻的释难和尚，面色依然苍白，佳明神识探查了一番，发现和尚全身并无大碍，但是右手的手腕处一直到头顶，有一条细细的白线，白线的尽头，就是和尚头部，有一个小白点。
开始的时候，佳明也弄不清这小白点是什么，但是神识忽然发现那个小白点在动，是活的。
难道这就是那个什么蛊吗？
当然，这条细细的白线和小白点，仅凭肉眼是看不到的。
佳明转过身看向一旁的老道问道：“吴道长，你说的下蛊到底是怎么一回事，说来听听，我对这个不了解！”
吴道长点点头，开始讲解介绍苗疆的养蛊术。
所谓的“蛊”，是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可以大可小，一般为动物，动物类的一般两只为一对，但也有极少类为植物。而施种的方法可以直接施种也可以间接施种。蛊只能是女子所养、所种，男子无法养种。与湘西赶尸术、泰国降头术并称为东南亚三大巫术。
蛊为远古之时所传神秘巫术，并只在湘西苗族女子之中所有流传，世循传女不传男，其他民族不曾有，纵有类似，但也远不能与此物相比。早为三苗先民用于情誓，两只为对。如遇背叛，一方自尽，蛊从其体内飞出，引动另一支破体飞出，使其巨痛七日之后方气绝而亡。后来有汉族男子进入苗疆，见苗女多情，便居住下来，待二三月后，借口离开，许久不回，苗女自尽，汉人蛊飞人亡，导致谈蛊色变。文人学士交相传述，笔之翰籍，一部分医药家，也以记下一些治蛊之法，但所记之法，多不可取。蛊有多类，如人患病需对症下药才能药到病除。
制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。
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一百八十五 苗疆的养蛊术[1/2页]