人类却不得不为自己而战。
亚瑟潘德拉贡的行动几乎将整个西方从帝国版图中切开，他在西方自封为王的那一天，也象征着龙族时代的一去不复返。
【身体构造】
如果光论外貌和长相，龙裔和人类的区别并不大，部分龙裔会因血脉的刚烈而使得肤色呈现出小麦色或是红色。
由于血脉的特殊性，阳光下的龙裔能够拥有强大的力量，并且永远保持在生命的鼎盛时期‘青年而不会衰老。不过相对的，黑夜的龙裔将会失去身体力量的优势和使用魔法的能力。
只要保持良好的生活习惯，龙裔的寿命能够达到人类的三四倍。
龙裔拥有角和尾巴。但是，他们有时会用天赋把尾巴给隐藏起来，因为，在长久的历史中，他们似乎意识到，类似在开会、祭祀等需要长时间正坐的重要场合，拖着一条晃来晃去或者盘在一起的尾巴，好像确实有些碍事和不礼貌……
不过相对的，龙裔却绝不会藏起自己的角，因为，‘角，是龙裔永恒的荣耀。
龙裔把角称为‘角冠，内部是世界上最美的晶体结构，但平时他们都用一层鳞质覆盖。角是作为龙裔身份的象征的存在。男性龙裔角长而卷曲锋利，而女性龙裔则多为圆润小巧【当然也有着不少例外】。
在龙裔成长到全盛期时，角的生长就会停止，因此角受到损伤将会变成一生无法去除的痕迹。
就像指纹一样，世界上不存在角的结构完全相同的两只龙裔。在龙裔文化中，展示自己真正的角和裸体待人没什么区别，一般只有情侣私定终生时才会褪下鳞质。
在赌上生死的决斗中，要是一方因为畏惧死亡而请求宽恕，对方就会削去他的一只右角，当作在决斗中贪生的耻辱印记。角是龙裔的身份证明，而失去一只角也就是‘丧失作为龙裔荣耀的象征。
凡尘种没有角和尾巴，因此看起来通常和人类完全一样。
然而，当龙裔觉醒之后，就能拥有作为龙真正的证明——龙翼或是神龙种用于腾空的祥云。
【龙翼】
虽然失去了化龙的机会，不过在觉醒之后，体内的血脉被策动，龙裔就能利用魔力来祭出作为龙，真正属于天空的一部分——也就是让他们翱翔于蓝天的龙翼。
当龙裔觉醒后，身体背后会长出覆鳞的翅膀，这原本象征着向真正的龙的接近。不过，作为生活在这片饱受污染的大陆中的龙裔，这已经是能做到的极限了。不过，在获得龙翼之后，龙裔需要往其中注入魔力才能真正的将其运用于飞翔，否则，这不符合空气动力学的东西也只能当作滑翔翼了。与其他龙裔的魔法一样，在阴暗的地方很难维持飞行。
在龙裔社会内部，能够成功觉醒的龙裔的地位要高于那些贵族阶级，仅次于真昼种。因此许多高官要职都是由这些龙裔担任的。
附带一提，假如某个觉醒的龙裔的先祖是神龙种的龙的话，那么会获得的就不是龙翼，而是缠绕于身的祥云，当然，这和龙翼的地位也是等同的。
【黑暗】
龙裔总会在生活中无可避免的遇到黑暗的角落，无论是因为阴天还是建筑物的遮蔽，无法被阳光直射的龙裔无法使用身体力量的极限，生命力也会有所下降。凡尘种在黑暗处的减益效果要比普通龙裔低。
并且，魔法的使用是和太阳挂钩的，阴天和黑暗处的龙裔会在使用魔法时遭受到较大的限制。
【帝国的复兴】
在东方，早在数千年前，人类就已并入龙族统治的臤夏帝国。然而龙族衰微之后，帝国的王权受到了致命的冲击，龙裔似乎无力管辖偌大的领土。战争，饥荒和瘟疫横行，国王内部的政治一片混乱，部分龙裔甚至认为应该抛弃人类让其自生自灭，使自己的力量得以保存。在这样的局势之下，当时的龙裔将领——华凛，决心出手挽救人类和自己的帝国。
华凛出生于数千年前，也就是大灾难的初期。作为一名伟大的龙裔将领，华凛出生高贵，并且依靠自己卓越的军事才能，在东方战线创造了辉煌的战果。然而，即使是这样辉煌的功绩，比起他在政治上创造的业绩依旧不值一提。
龙裔都毫不怀疑的认为他能成为一代明君，华凛在拥护下顺利的在天炎城登基。在率兵平定国内内乱后，华凛把国土分给龙裔贵族和人类王国的国王，方便进行管理。不过同时，派遣直接由龙裔皇廷管辖的参政使到各个诸侯国（尤其是人类王国）进行监督，消减大贵族的权利，强化皇权，保证国家能够维持统一。在华凛的统治下，短短数十年内，帝国就渐渐恢复了之前的繁荣。
华凛在之前修筑的城墙基础上对损坏的部分进行修复，以此保卫帝国的子民们免受鬼神的骚扰，不过由于龙裔的实力相对战前大减，已经没有余力去顾计更西边的人类。
国内注重礼教制度，讲究尊卑老幼有序。不过华凛也认为应该以仁为政，给人民充分的休养生息的机会。因此在千年后的东方，这种礼教已经成为当地人类的普世价值观。人类和龙裔共同构成了一个等级制度森严，但并不严肃苛刻的国家。
这里的民风好客，人民擅长建筑，耕作，纺织和酿酒，受到龙裔影响，在建筑方面已经同西方国家的风格完全不同。他们独特的文化在龙裔儒家礼教的氛围中发展，不受外部世界的影响。哲学和文学的发展也相当迅速，但相对于这些文化的成就，汉在自然科学方面就要落后的多。
【真昼帝】
在龙裔和人类文化中被奉为‘天子的存在，会在诞生的那一刻被选中成为新的皇帝。
真昼种最突出的特点就是红瞳和与生俱来的‘龙翼，符文刻印也达到令人瞠目结舌的70条以上。他们不需要经过任何训练和磨砺，仅仅出生便决定了作为最高统治者——也就是皇帝——的地位。真昼种被认为是昼龙的血裔，因此在帝国中也是宗教的领袖。
最早的真昼种便是皇帝华凛真昼，在龙族衰微之后，首个让真昼种的概念被提出来的真龙，他甚至能够消耗魔力解除封印使自己恢复巨龙的姿态，尽管这样做会使他受到损伤。
华凛的子嗣便是如今的真昼种，他们继承了先祖的体质，不过对他们来说解除封印要更加困难一些。
真昼种基本上是单传，很少会有多个真昼种诞生。即使先代皇帝生下了多个子嗣，能够觉醒成为真昼种的也只有一个。讽刺的是，在历史上的几位真昼种中，目前是女性的数量更多一些。
【魔法】
和将魔法鼓吹为神迹的西方国度不一样。
龙裔对“魔法”的态度尽管也掺杂了神学的成分，却要客观的许多。他们力求尽善尽美。龙裔千百年不间断的研究和本身的资质使其成为最擅长魔法的种族之一，掌握的魔法种类繁多。不过尽管如此，仍旧不存在一骑当千的魔法存在。
龙裔的一切仰借太阳，因此，无论怎样的魔法若不在阳光下释放，都会受到较大的限制。
由于对于魔法的独特适应性，绝大多数龙裔的‘符文刻痕的数量要比人类多，但是能达到40条以上还是相当少见的。
附带一提，以上只是相对龙裔而言，而对于（人类）民众，在魔法方面对他们保持隐秘，也是龙裔维持自身地位的一条重要途径。
（凡尘种身体中只有普通人类水平的符文刻痕，因此基本上不会使用魔法。）
【科技和艺术】
龙裔对于太阳的运行非常有研究，第一次推断出昼夜长短更替和公转的关系以及测出黄道交角的具体角度，这些发现是非常卓著的天文学成就。
相对于对天文学的痴迷，龙裔对于科学技术的发展却较为冷淡，科学家在龙裔社会中并不非常受待见。再加上统治阶级的不重视，物理学和工程学的发展速度非常缓慢，曾经引以自傲的科学成就，早早被人类反超，现在，甚至远远落后人类一、两个世纪了。
与之相反，龙裔在艺术方面颇有造诣，尤其是对于雕刻。他们当中诞生过许多伟大的匠人，在大陆每处角落的宏伟建筑上留下自己的痕迹。
龙裔还是杰出的金匠，‘镀金是非常受欢迎的一门工作。贵族们甚至在铠甲和盾牌上镀上金子，以达到在阳光下熠熠生辉的效果。
【天炎城】
耸立在山脉顶端的宏伟城市，龙裔的主城。龙裔花了近百年的时间才把这座伟大的工程修建完毕，不过在龙族时代这仅仅是一个军事要冲。千年前，伟大的皇帝华凛在此地登基。
空气稀薄，阳光灿烂的天炎城由四个城堡和一个主堡组成，再加上山脚环绕的一圈城市带，共同构筑了这个大陆内陆最伟大的都市之一。
在作为大都市的同时，天炎城也是一座坚不可摧的堡垒。借助着高山天险的庇护，从山脚的市区到皇帝居住的皇宫只有一条狭窄的只允许23人通过的羊肠小道，并要忍受太阳的炙烤和跨越近乎70度的长长楼梯，最核心的一点是，任何人攀登时，都直接暴露在四座护卫城堡的射击范围内。想要通过强攻打下天炎城是公认不可能的现实。
唯一的不足是主堡的补给线匮乏，实际上平日的饮食都要费劲千辛万苦才能运送上来，一旦被包围而断绝物资就相当于自己陷入的困兽之地。
下天炎城则由市集和居民区组成。作为帝国的首都，商业极为发达，不同的文化在这里碰撞融合，大街小巷充斥着从大陆各地来此的商队和不同的语言。是整个九州上都数一数二的巨型都市。
【信仰】
对太阳的崇拜是龙裔信仰的核心，甚至是社会的核心之一。从文学，艺术到科技，一切都和太阳有关，所有地方都有有关太阳的符号，这种崇拜比人类的要狂热得多。
龙裔的政教一体，作为最高统治者的真昼种同时也是最受崇拜的神明的代言人，而金鳞议会的大部分成员都是教会的大祭司。所有龙裔都是真正的信徒，从太阳的造物主那儿获得神圣的力量和精神慰藉。
每年龙裔都会举行盛大的祭祀仪式，也即是有名的‘华炎祭。这是值得庆祝的盛事，有许多大型的庆祝活动，也会有各地的其他种族的游客慕名前来。
【】
[怪力]：拥有着人类难以想象的力量，全盛时期的龙裔的力量几乎是强壮的人类士兵的三倍。
[符文契合]：龙裔拥有着惊人的魔法适应性。
[趋光性]：由于太阳赋予的祝福，在阳光下的龙裔永远保持在生命的鼎盛时期而不会衰老。不过相对的，龙裔若想在黑夜中活动，身体机能将会承受数倍于平时的负荷。
【一些直属于臤夏帝国的主要诸侯国】凛
位于臤夏中心位置的侯国，是龙裔皇廷的直辖领地，国名是为了纪念伟大的开国皇帝华凛所取。拥有最中心，最富足和最大的领土。凛有着优秀的农业环境，并且作为帝国的中心，农商业发达，在文化方面也有杰出的成就，以礼教构成的等级制度氛围严重，是一个模范式的东方国家。
作为龙裔皇廷的直辖，凛的统治者也就是帝国名义上的皇帝，同时也是拥有神权的宗教最高领袖真昼种，因此影响力在帝国中举足轻重。龙裔在凛的阶级构成中属于贵族阶级，从一出生就决定了在王国中处在优越地位，能够轻而易举的进入统治层。相对的，底层的民众则很少有参与上层决策的机会。这在某种程度上影响了决策的科学性，但因为礼教思想在人民根深蒂固，因此并没有引发什么大不了的政治危机。
凛的军队主要由大量临时应征步兵和职业步兵组成，配以少量骑兵斥候，在据点防御和密集阵型推进时几乎无懈可击。然而机动性较差，不擅长追击和散兵线迂回。龙裔一般在军队中就任指挥官和祭祀。
主城天炎城是一座屹立于山脉之上的宏伟都市，规模相较千年前华凛登基时已经扩大了数倍。上天炎城是龙裔皇廷居住的皇宫，下天炎城则由市集和居民区组成。作为帝国的首都，商业极为发达，不同的文化在这里碰撞融合，大街小巷充斥着从大陆各地来此的商队和不同的语言。是整个九州上都数一数二的巨型都市。诹
位于帝国东南的侯国，是所有侯国中最年轻的一个，诞生于灾难之后的百年里。建国者是历史上一位伟大的，但却从未留下自己姓名的龙裔冒险家。当时南方的蛮夷起兵作乱，而他利用杰出的指挥才能和谜一般的外交手段，率领一支仅仅由二十一人和八匹马组成的队伍平定了叛乱，留下了一段不朽的神话。皇帝为了嘉奖他的功绩，将南方的土地全部赏赐给他。当时的南方虽然水土丰美，但并未加以开垦，树木丛生。冒险家手持石斧，带领追随他的人民深入雨林，在短短数年内开辟出一条直通大海的商道。他们用砍伐的橡木修建城市，挖掘运河和港口，开垦大量富饶的田地和农庄，生产的葡萄酒可以灌满大陆所有酒馆的木桶。开办学堂教化南方的原住民，消除了百年来的历史矛盾。万物一片欣欣向荣。当冒险家离世时，诹国已经成为帝国南方最富强的国家，而这个传奇般的故事至今还在游吟诗人的歌谣中传唱。
诹国的舰队纵横海疆所向披靡，自从第三代国王开始就几乎垄断了帝国南方所有的远洋贸易。诹国派遣舰队替往来的商船护航，并从中收取利益。在这里，贵族的权力被弱化，人们在社会上的地位由他所掌握的财富所决定。
由于是在战争后被寄予的封地（是以庄园名义分封），而且统治者仅仅是冒险家的后裔而非开国功臣或贵族，诹国在名义上不许拥有军队，只允许有足以保护自己免受攻击的部队。因此诹国的战斗舰艇在官方文件上被称为‘护卫商船，陆军则主要由特殊军团‘田产侍卫组成。
主城是南方最大的商贸中心龙息堡，城市中心的橡树据说由冒险家亲自栽种的。城市的规划以这棵橡树为中心，建筑物非常紧凑，人群熙熙攘攘。圆形的港口停满了各地驶来的帆船和诹国强大的舰队，百年前开辟的通往帝国内陆的商路已经被拓宽了数倍，并且铺上了平整的石块。是一座建立在财富之上的，在金钱流动中繁荣的城市。由于和西方的通商同样密切，这里的建筑风格有一部分呈现出西方文化特有的风格，比如在港口周围树立的大理石塔楼。昊
位于帝国东北方的国家，侯王是龙裔的贵族‘白羽。其疆域囊括白雪皑皑的阳佑壁。自从受封以来，昊就不得不面对北方巫夷的入侵，还要提防后方盟友们的战火不至于牵连自己。所幸它有着强大而且训练有素的部队，并且仰靠天险，因此成为一个在不断的战火洗礼中依旧无比耀眼的王国。
所有昊国的居民都以能成为一名战士为荣，他们是坚韧的北方人的后代，因此体格强壮有力并且耐寒。昊国实行军屯制度，军队在闲时参与农事，战时应征入伍。在最鼎盛的时期，昊国甚至多次北征迎击巫夷守卫北疆，其中最著名的当属其第八代侯王‘阳戟白羽，他在一生中曾经北征十次，他用自己独特的仪式来庇护自己的军队免受精神攻击，他指挥下的步兵散兵线有效的抑制了巫骑兵冲锋的杀伤力。他北征的战绩是九胜一败，而他本人也在这最后一次也是唯一一次失败中牺牲。国王为了纪念他，在阳佑壁上立起了他的铜像。甚至有传说说一只巫夷小队意图骚扰北疆，指挥官在望见城墙上的铜像时，竟然罕见的选择了撤退——当然，关于阳戟在战斗时对手下军队使用的仪式其实是和巫夷巫术相似的，使人处在极为亢奋状态的精神咒术这一点，官方明智地进行了隐瞒。因此当白羽家的子孙们像先祖那样北征却一次次铩羽而归，面对四散溃逃的军队，也只能感叹祖先才智的伟大了。
昊国的军队一般身着轻便的铠甲，使用斧头，战锤或者长枪，长矛作为武器，骑兵大多装备杀伤力强的短弓和强弩，很少使用剑，在战争前灌下烈酒来减轻巫夷造成的精神伤害。昊的指挥官们向来奉行的理念是‘既然要对付野蛮的对手，就要和他们一样野蛮。因此相比南方诸国，昊的军队可能不是最强，但却是对抗巫夷的最好选择。樱都
位于大陆东方的大海之上的岛国。主要由三个岛组成，从南到北分别为‘本居‘樱都‘咎森。南部，东部和北部有连绵的山川。在遥远的龙族统治时代前期，樱都国就有人类存在，不过并没有诞生辉煌的文明，甚至没有文字。龙族的冒险家远赴重洋，把帝国的文化和政治体系带到了这个岛国，并且赐予了它樱都的名字。因为当他们到来时，正值春季樱花盛开的时节，他们便把此地叫做‘樱花盛开的城市。
在恶入侵的乱世中，由于地理优势，樱都国没有受到严重的影响，但是由于失去了龙族的庇护，国内政局陷入混乱状态，国内的大贵族和武士占地为王。在百年的乱世中崛起的八个藩国最终达成了同盟，在对外立场上保持一致。这八个藩族从强到弱分别为：‘望月川‘赤尾‘本野‘青丘‘柒‘羽岛‘千叶‘铃田。带有这些姓氏的人，就算看起来不太起眼，不过也是名义上的贵族。
反正就是借鉴了日本文化，你们懂的又不比我少。荒
位于帝国西方的侯国，领土大多是辽阔的草原和荒漠地带，侯王是曾经人类将军的子孙，‘桑氏。
相传在华凛平定内乱之后，要把土地分给立下战功的将领。这位人类将领立下了赫赫战功，华凛本想把最富饶土地的一部份分给他。谁知将军为了获得最大好处，收买了华凛的妃子和大臣来给他说好话。华凛因此而怒火中烧：‘既然你想要的话，我就给你最辽阔的土地。这位将军就这样半是分封半是放逐的被赶到了帝国的西边——面对苍凉的黄沙，他不禁叹息道：‘竟言吾领之广阔，然则满目皆荒土。这也是此地得名‘荒的原因。不过那到底是史实还是传说，早已经分不清了。
荒国领土排在帝国第二，仅此于华。荒的人民逐水土而居，过着游牧的生活，因为恶劣的自然环境，农商业极不发达。虽然拥有大量训练精良的骑兵，但由于各个部落之间历史矛盾重重，而且野蛮难以教化，侯王不能有效的组织起大型骑兵队，军事实力也不强。拥有着独特的游牧文化，作为东西方的交界点竟然神奇的没有被任何一边同化，顽固的保持着自己的原始。不过华凛远征至此之时，促使部落更换了原先的野兽图腾，因此在信仰上，荒也是崇拜昼龙的，不过方式上更趋近原始的萨满宗教。
近年来由于乱世，荒国的盗匪出没频繁，侯王也无力解决。再加上恶劣的气候条件，荒国广阔的领土成为东西方文明交流的一道不小的障碍。
荒国的侯王是名义上的统治者，但是实际的地方权力已经落在各个部落的首领手中。各个部落之间互相攻伐，混乱的局面即使侯王也无法管理。部落首领们也对这个派来的侯王不太买账，侯王在荒国的统治层中处在相对尴尬的位置。
【s信仰部分是个大章节，会和西方的神恩教会一起在后面的卷宗专门讲述。】
《阵营：龙凭文明》【第二期直属】【更新中】[2/2页]