，佛家的最高真理。所述道理，不堕极端，脱离两边，即为中道。
老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律，成为道家的创始人。在老子之前，人们对生成万物的根源只推论到天，至于天还有没有根源，并没有提及到。到了老子，开始推求天的来源，提出了道。他认为万物都由道而生。他说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下之母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。”
道是宇宙处于原始状态中的混沌未分的统一体，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道生万物之后，又做为万物存在的根据而蕴含于天地万物自身之中，道是普遍存在的，无间不入，无所不包。把虚而无形的道看作是流布于天地之间、普存于万物内部的“精气”。说：“凡道，无根无茎，无叶无荣。万物以生，万物以成，命之曰道。······精也者，气之精也”
道是过程。道是本源。道是天地万物之母，无和有都来自道，是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和本源，天地万物都是有道演化而来。道作为本源，是浑然一体的东西。所谓的神便是创造了规则、制定了规则，但依然要受到道的牵制，不能脱离道而生存。人要悟道，不仅要顺势、借势，还要制定法则。
道是法则。道，无形无相，无声无嗅，大而无外，小而无内，但却能产生天地万物，主宰天地万物的总能量。所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。
道是规律。道是物质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。作为规律的道，是看不见、摸不到的，但一切都要受到他的支配和制约。道的规律是不可抗拒和违反的。修道就是修“道”，小道，顺势、借势，顺流而下。
大道无形，大道更是创“道”，建立自己的规则，打破陈规，旧的秩序，重新排列。空，静坐，忘我，都是入道的基础，融入自然，感受自然利用自然，自身就是自然。“天地自然无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然之为也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之旅而趋，尊自然之道而行。”
养生之道、生存之道，都是道的一种，都殊途同归。养生之道，在神静气清。静神气清者，洗内心之污垢也。心中之垢，一为物欲，一为知求。去欲去求，则心中坦然；心中坦然则动静自然；动静自然，则心中无所牵挂，于是乎卧当则卧，当起则起，当行则行，当止则止，外物不能扰其心。故学道之路，内外两除也；得道之人，内外两忘也。内者，心也；外者，物也。。内外两除者，内去欲求，外去物诱也；内外两忘者，内忘欲求，外忘物诱也。由除至忘，则内外一体，皆归于自然，于是达于大道矣！
养生之经，在于自然。动不知所向，止不知所为，随物卷曲，随波而流，动则与阳同德，静则与阳同波。其动若水，其静若镜，其应若响，此乃养生之经也。此乃轻融己心，入于自然之始也。于是福祸皆无，苦乐皆无也
道者万物之奥，各复归其根，归根曰静，复命曰常。
陆霄对于天道的感悟在经过华夏文明的洗礼后已经有了很大的进展，而他的实力也在不知不觉中得到了极大的提升，现在的他已经是玄灵皇9级巅峰了！修炼无岁月，在乾坤壶中度过了一年之后，陆霄慢慢地睁开了他的眼睛。
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