妖乃万物异化而生。飞禽走兽、花草树木、乃至一个茶壶甚或一块石头，均可能因某种机缘获得灵识，若修炼到较为高深的程度，即可化作人形，妖力随之增长。
妖族之中，兽妖的灵力一般最强，数量也最多，其次是飞禽化生的妖类，再次是树精花妖等。其余种类通常难以化为妖，即使通灵，修为亦是极低。水中生物多依附于四海龙族，并不完全划入妖族界属，尚有些归于仙界。龙族的本体虽为兽，然地位颇尊，因有受过天庭册封的数位四海龙神，自此归属神族。
世间六道。神居于天上界，俯瞰众生；魔居于异世界，恣肆妄为；天仙居天界，地仙居人界，俱是悠游自得；鬼族盘踞九幽地府，自成格局；人虽处于六界底层，却也是其根本所在。盘古寂灭化身，六道循环往复，本是源起于人间。惟有妖族，与人族共居于凡世，地位特殊，际遇堪怜。
妖族大多与世无争，根本不愿、甚至不敢轻易侵扰凡人。而能够达到千年修为的妖，此后每隔百年，便要承受一次雷霆击身的天谴，稍有不慎，即会当场惨死，幸存者亦难免重伤数月。以至每逢天遣临近，此类妖族不得不事先寻找隐秘的藏身处，要么作为墓穴，要么借此躲避仇敌落井下石的蓄意报复。
当年三皇创化神兽人三族，生灵身死后化为亡魂，遂生鬼界，作为轮回之所。天帝伏羲本以为至此形成一个完满的周天循环，以神族为首，三族于人间和平共处，万世流转。岂料多年之后，三族间彼此战乱不绝，分离聚合。兽族日益式微，最终沦为寻常的飞禽走兽。同时又渐渐衍生出魔、妖、仙三道。
仙族依附神界，姑且不论；魔族力量超绝，天神无可奈何；只剩下妖族一脉，本无灵识的牲畜或死物，因得机缘化妖，已违天意。所谓上天有好生之德，又谓六道各安天命。天庭对修为较低的小妖，并不加以管束。然若超过千年道行的妖，不得不面临天遣，亦称为天雷劫。
千万年来，诸多几可法力通天的妖族均是死于雷殛。因此老妖们无不潜心修练，只盼早日脱离妖籍，晋入仙阶，以躲过雷霹之劫。纵然升仙的机会微乎其微，有些妖甚至怀疑这是天大的谎言，却仍是众多妖族的最大奢望。
躲避天劫本还有另外一种方式，即进入魔界，然而寻常妖族的法力与魔族相比，委实相差太远，简直是比升仙还要奢侈的梦想。
所以，无数可怜的妖们，仍然老老实实的躲藏起来，拼命修行。
总而言之，真正肆意残害凡人的妖族，其实并不太多。
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人间西南方，翼山。
山中怪木参天，恶水湍急，凶兽毒虫无数。数年以来，业已聚集了过万妖众，这座险僻的荒山愈发乌烟瘴气，周边数十里内荒无人烟。
自从那日听取紫衣女的诱惑激励，枭璩立下雄心大志，决意振兴妖界，厉兵秣马，挑战天庭的无上权威与“腐朽神权”。他已有两千年的道行，妖法高强，在妖界中本就甚具威名。而佑黎塔重新封印之后，蜀山弟子四处捉妖灭妖，根本不论其是否为恶，要么斩杀，要么以道法收服，不少灵力低浅的无辜小妖纷纷被关入佑黎塔。
第六十章 ?翼血婴（上）[1/2页]