话说，阪泉一战，最终以炎帝受伤大败而归。
此间休战，炎黄交战双方的使臣正在一起共同谋求合好事宜，故而这里的人们才敢陆陆续续返回原来住处。
有关“阪泉之战”相传颇多。
自打神农氏下界，并投胎降于姜水姜氏人家，后来做了炎帝，又名赤帝。
所以说与黄帝阪泉一战者，乃是烈山氏炎帝部落，绝非神农氏。
因为此时神农氏已经衰落，并入了仙班，烈山氏炎帝继承了神农氏炎帝而统领天下，故有“神农氏、烈山氏炎帝”之称，实际为两个不同年代之圣君（部落首领）。
这年，烈山氏炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕；
轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。
那么，炎黄二帝因何在此交战？仓颉和隶首如何寻得圣明君主？他们又如何在黄帝手下潜心研究出各自之成就？从而成为了一代神明。
暂且按下不表，待以后自有详述。
单说交战的另一方，东方的黄帝及其部落。
原本在黄河流域有个有熊的部落，号称“熊国”。
国君名叫：少典，原姓公孙，后改姓为姬。黄帝正是少典国君的儿子，母亲为附宝王后。
黄帝出生那日，正值光严妙乐国之王子学道修真，始成金仙，历经万亿劫，又在女娲娘娘之“混元金斗”内修炼成大罗金刚体，终于在三月初三这日，登上了“太上开天执符御历含真体道吴天至尊玉皇大帝”之宝座。
此时，各路神仙正在凌霄宝殿朝贺玉帝度典。
当黄帝刚一落地，顿时，满天七彩，祥云朵朵，一道红光冲天，天鼓悬鸣，声震天庭朝野。
黄帝因母亲将其生于土丘轩辕之上，故取名为轩辕。
有关“轩辕”一词解释颇多，有的实为误解。
这里所述轩辕，应指车子的轩子与辕子才是，车子的两条把柄称为“辕梁”，辕子之间有条横牚，这木牚和中间的空隙就叫做“轩”。
轩有宽有窄，辕同样也有宽有窄，可根据车子的大小而定；
轩辕之上可以坐人，赶车人也叫“车把式”就坐在轩辕边上使唤牲口。
黄帝之称，因有土德之瑞，土为黄的颜色，故号“黄帝”；
他为五帝之首，被尊为华夏人文始祖，公孙轩辕，也被称之为：帝鸿氏。
他战胜了炎帝，又征服东夷、九黎族部落统一天下，与炎帝联盟合称为“华夏民族”。
提起来也是非常奇怪，自打轩辕降生以来，熊国部落连年风调雨顺，处处一片祥和。
他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。
他未到三岁时，便开始显露出他的聪明才智。
起初，他总爱独自一人在黄土地上玩耍，用土蛋蛋在地上摆来摆去，人们自然不知道他在干什么。
父母大人只当他一个顽童，只要玩得开心不来撒娇淘气也就罢了。
群臣们经常逗他并与他耍笑，父母更是十分疼爱。
有时父君归来，首件事情是向他提问给他讲过的那些问题和故事，考验他是否还记得清楚，
可他每次都是对答如流，故此，父君感到十分欣慰。
当轮到他向父君提问时，如同大人一般，一只手叉腰，另一只手指着父君问道：“地上为何有山？山上因何有水？水中为何有鱼？……”
“人们为何非要争斗？”
“天上有多少神仙？他们居住何处？……”
直问得父君张口结舌而又开怀大笑。
小轩辕常常偎依在母亲怀里，让母亲给他讲神仙的故事，听母亲讲解做人之道理；
虽然似懂非懂，却也是烙印非浅。
待他年长六岁之时，有一天，少典国君忙完部族之事回到家中（此时人们已告别了巢居，居住在茅屋）。
少典国君见小轩辕又在玩弄那些土蛋蛋，还不时在地上画着道道，并把那些土蛋蛋放在道道上面摆来搬去，甚是聚精会神，而且十分认真。
少典国君见状不解其意，便向小轩辕问道：“
第二十一回轩辕黄帝落土丘（二）[1/2页]