p;“反正闲着也是闲着，说来听听。”
“嘿，你小丫头！”希望看着猫女，只见她小板凳一拉，新鲜水果盘，一端：“说书的，赶紧，别耽误本大姑娘的时间。”
“你个丫头、、、”
深深的吸了口气，希望以一种博大的胸怀，原谅了这个不知礼数丫头片子的小放肆。然后，看着还算守礼的厨娘，满意的点点头，说道：“一个社会，稳定的基础，是什么？”
“唯一的价值观，以及，根据这个唯一价值观，所制定的一套，体系完整的思维、行为标准。”厨娘答道。
“聪明！”
“聪明什么！”旁边的猫女，嘴一撇：“在回部落的路上，你闲着无聊，得不得、得不得、、、说了不下十遍。表姐想让你开心，才会这么说、、、”
“胡说！”
希望大喝一声：“这可是树叶小街，酒馆饭店内，公认的主流思想！”
“树叶小街？”
“没错！”
“树叶小街的主流思想是、、、唯一价值观，是一个稳定社会的基础？”
“没错！”
“为什么？”
“很简单，做个比较。”
“怎么比较？”
“法家、儒家，这两种不同的价值观，同时存在于一个大一统的社会中，会怎样？”希望，反问道。
“如果，法家占优势，会焚书坑儒。
如果，儒家占据优势，信奉法家的秦始皇，会被极度丑化。然后废除百家，独尊儒术。”
“汉初，黄老之道和儒家，同时存在，发生了什么？”
“你打我，我打你，最后，儒家胜利！”
“清末，儒家和三民主义，同时存在，有发生了什么？”
“儒家说，三民主义是乱党。三民主义说，儒家是腐朽和堕落。接着，你打我、我打你。最后，三民主义胜！”
“为什么？”希望问道。
“什么为什么？”猫女问。
“为什么，两种价值观，不能同时存在于一个社会中？”
“问我表姐！”
“你表姐？”
“没错。”猫女用力的一点头，然后轻轻一推厨娘：“表姐，为了部族的荣誉，加油！”
“这个、、、”
“怎么，堂堂的厨娘，也对一个小小的辩论会，怯场了？”
“没有。”
“没有，就说！”
“很简单。”
“很、、、简单？”
点点头，厨娘说道：“一个价值观体系，给出唯一的思维、行为标准。然后，在这个唯一的思维、行为基础上，建立行政体系（朝廷）、建立道德标准。
最后，在行政体系、社会道德的管理下，让整个社会、、、进入一种稳定的运行状态。”
“正确。”
希望点点头：“为什么，两种价值观，不能同时存在于一个社会？”
“对抗！”
“对抗？”
“没错，就是对抗！”
厨娘继续说道：“如果一个信奉霸道的法家，与一个信奉王道的儒家，同时存在于一个社会中。不可避免的，对抗就是一种必然。
一个信仰市场至上的，一个信仰政府统筹的，同时存在于一个社会。不可避免的，对抗就是一种必然。
信仰君权至上，等级分明的儒家，与信仰个人自由，人人平等的三民主义，同时存在于一个社会。不可避免的，对抗就是一种必然。
当然。
对于普通人而言，在一个社会中，同时存在二个以上的价值观体系，也会造成极大的困扰。比如，一个价值观要求人们，做人要本分，要守规矩。另一个价值观要求人们，要张显自己个性，反对一切规则的束缚。
如此、、、困扰出现了。
另外。
对于统治阶层而言，二个以上的价值观，同时存在于一个社会，也会造成这样的困境。
以你们树叶小街的、、、主流观点的角度：一个价值观体系，会让一个阶层，处于统治地位。
所以，在一个社会中，如果存在两种以上的价值观体系。
那么，一个困境，就会出现、、、
因为。
农业社会，有代表地主阶层利益的价值观。商业社会，有代表商人阶层利益的价值观。理想社会，有代表人们利益的价值观。
如此，让它们同时存在于一个社会中、、、”
“怎样？”希望问道。
“乱！”
“乱？”
“没错。”厨娘点点头：“三种价值观，代表三个利益阶层的，如此、、、乱，怎得一个乱子了得！”
“你的意思、、、”
希望想了想，说道：“在一个社会中，只有一种价值观，才能保证社会的稳定和有序？”
“没错。”
“你这么确定？”
“当然确定。”厨娘一笑：“在回部落的路上，这个观点，你不是说过好多次了。”
“这个、、、”
看着一时无语的希望，厨娘的笑意更浓了：“我说的，难道有错？”
“这个、、、倒也没错。基本上、完全的、、、符合树叶小街的主流观点。”
“既然如此。”
厨娘追问道：“我还有一个疑问，在农业社会，儒家，是主流价值观体系。但是，除此之外，还有佛教、道教，这些同样体系完整的价值观体系。如此，有该如何解释？”
“简单！”
“简单？”
“没错。”希望用力的一挥手：“儒家是一套完善的价值观体系，它给出的思维和行为模式，完全可以建立一套完善的、、、行政体系、道德体系。
然后，从而对社会进行有效的管理。
不过，儒家作为无神论的价值观体系，在对社会进行有效管理的同时，也存在一些无法克服的、、、”
“无法克服？什么无法克服？”厨娘问道。
“情绪疏解。”
“情绪疏解？”
“没错。”希望点点头：“有句话说得贴切，世上不如意事，十之七八，可对人说者，一二也。
人生在世，总会遇到各种不如意的事。尤其是在生产力并不发达的农业社会，能够出人头地，实现自己人生理想的，更是少之又少。
如此，各种不满的情绪，会在人们的心中，不断的积累就滋生。
面对这样一个情况，如果不寻找一个疏泄口。当不满情绪积累到一个临界点，会对社会的稳定，形成巨大的冲击。
所以，佛教、道教，这种信仰生命轮回、信仰生命永恒。
认为因果循环、善恶有报，坚信今生，只是永恒生命的一个驿站。只要积善行德，在生命的下一个轮回中，就能得到福报的宗教，就成为了一种很好的，情绪疏解渠道。
当然，作为一个成熟的宗教。
佛教、道教，也是一种价值观体系。也会给出一整套，成熟的思维和行为标准。
如此、、、”
“怎样？”厨娘问道。
“佛教、道教，作为儒家管理社会的一个辅助，具有不可或缺的作用。但是，作为成熟价值观的佛教、道教，也存在一种可能、、、取代儒家，成为管理社会的的唯一价值观体系。
所以。
面对这样的一个可能，传统的儒家社会，对于佛道的态度，是既允许它存在，又不允许它做大变强。
如果、、、
如果儒家发现，或者认为、、、佛道的力量，已经超过了一个可以允许的范围。那么，不同程度的打压，也就成为一种必然。
而这个打压、、、
从历史上看，毁庙，逼迫和尚还俗，就是一种常态。
所以，在长久的磨合中，儒家和佛道，达到了一种稳定的平衡。而这个平衡、、、我们可以看到，千百年来，中国传统的儒家社会，形成了这样一个现象：信奉儒家朝廷，除非特殊情况，不会讲自己的司法权，延伸到寺庙之内。
反之，寺庙的戒规、律条，也只能对寺庙内的僧侣，进行管理。而对那些归朝廷管辖范围的信佛居士、普通信徒，寺庙的戒规、律条，没有任何的强制管理。
这是一种常态，也是一种平衡。
无神论的儒家，有神论的佛道，在这种平衡之中，对整个社会，进行了长期、有效的管理。”
“如果、、、”
听到这，厨娘想了想，问道：“如果在一个社会中，同时存在几个、、、比如，是三个无神论的价值观，对社会的管理权，进行着激烈的争夺。
面对这样的情况，属于有神论的佛教、道教，或其他宗教、、、会怎样？”
“这样啊、、、”
希望很是思考了一下，然后说道：“这事，可大可小。”
“怎么意思？”
“说这个事，可小，原因很简单。在一个商业急速膨胀的社会中，人们的欲望，很容易被满足。所以，只要经济保持持续的发展，宗教的疏导作用，就会变小。
如此，只要在持续的经济发展中，三种不同的价值观，分出胜负。然后，以胜利的价值观为核心，有神论的佛、道、、、为辅助。
这样，就如同传统儒家，与佛道之间的平衡一样。可以很好的，建立一个稳定的社会。
反之。
这事，也可以很大。
如果经济的发展，不可持续。
如果，经济出现了断崖式的崩溃。
事，可真、、、大了！
经济的崩溃，人们原本、、、被激发的欲望。瞬息之间，就变成了崩溃后，那极度的失落和沮丧。如此，巨大的心理落差、三种互相对抗的价值、疏导人心的宗教、、、
好吧。
不论是佛教、道教、还是其他的成熟的宗教，只要给于合适的环境，就可以建立起一套完善的，管理社会运行的体系。
如此，当经济出现了断崖式的崩溃时、、、
原本，还是三种无神论的价值观，对社会管理权，进行激烈的争夺。
可是，经济崩溃后，各种宗教，也会在这样的大环境下，参与到、、、对社会管理权的争夺中。
哎呀呀、、、
依照如此的逻辑，传统宗教、新兴的各种宗教，会在这样的一种大环境下，快速发展、、、真不敢现象，那时、、、
万教共世？
好家伙，如此之境，还真不知、、、”
“你的假设不靠谱！”
“不靠谱？”
“没错。”厨娘用力的一点头：“前提的假设，是经济出现断崖式的崩溃。可是面对现实，全国经济一片大好，不论是专家学者，还是忙于创业的大学生，都对未来充满了无限的憧憬。如此，你这种杞人忧天的假设，又有什么意义？”
“有！”
“有？”
“没错，非常大大、、、大的意义！”
“什么大意义？”
“树叶小街，喝酒吃饭，吹牛聊天，靠的就是它了！”
“啊！”
“啊什么啊！”看着一脸惊讶的厨娘，希望严正的说道：“人民群众的娱乐生活，难道就不重要了！”
“这个、、、”
“什么这个！”
“那个、、、”
“什么那个！”
左右而言他，闪转腾挪间，厨娘突然想起：“哎，刚才我们说的、、、是论语吧？”
“论语？”
“是啊。”用力的一点头，厨娘说道：“长老会的讨论中，有人支持论语，有人反对论语。而你，刚才说，在树叶小街上，主流的的观点、、、”
“没错！”
听到这，希望也是恍然大悟：“我们刚才说了半天，跑题了？”
“好像、、、是跑题了。”
“这样啊、、、”
想了想，希望双手一摊：“无所谓了，反正也是闲着没事的聊天。再说了，跑题归跑题，但与这个论语，也多多少少的，有这么一点的联系。”
“有联系。”
旁边的猫女，一脸的不信：“我看，不见的。”
“臭丫头，对哥，这么没信心？”
“没有！”用力的，猫女一摇头。
嘿，瞧我这火爆脾气！
不给你点干货，还真以为哥在吹牛，想到此，希望大喝一声：“刚才说，一个稳定的社会，必须是一个唯一价值观主导的社会，是不是？”
“没错。”
厨娘点点头，猫女想想，也无可奈何的，点点头。
“这就对了！”
得意的，希望嘿嘿一笑：“中国的传统社会，是儒家主导的社会。而儒家的开创者，又是孔子。
孔子开创儒家，著五经。
五经，给出了一套完善、成熟的思维和行为标准。
在这成熟的思维、行为标准基层上，又建立了行政体系（朝廷）、道德标准。
而行政体系、道德标准，又是管理社会，让其稳定运行的必须。
可是、、、也存在这样一个问题。
孔子所在的，是一个国家林立，战火纷飞的年代。所以，他所创立的五经，虽然符合大一统的需要。但是，因为所处大环境的不同，五经、、、的核心，虽然符合大一统的需要。不过，根据大环境的不同，必要的修改和补充，也是不可避免。
因此。
在五经之外，四书，出现了。
因此，孟子，这个先秦诸子之一，也被封为了亚圣。
四书五经，作为儒家社会的理论基础，是每个学子的必修之书。
因为。
四书五经，是儒家的核心。儒家，给出思维和行为标准。而行政体系和道德标准，又建立的思维和行为基础之上。
所以，任何一个、、、想要进入朝廷（行政体系）的学子，任何一个想要坚守道德的社会精英，都必须研习四书五经。
如此、、、
修习四书五经，是一个学习的过程。
学习，除了研读经典外，听取老师的讲解，也异常的重要。
而讲解、、、
讲解，分两步。
第一步，老师，对经典的讲解。
不过，儒家经典，体系庞大，知识广博。所以，老师讲解，不免有所偏颇，有所不足。
于是，第二步，论语出现了。
论语，不是孔子所著，是部分孔门子弟、汉代学者多次编撰、改编。其目的，就是将孔子在教学、问答中，一部分、、、适用于现实统治的对话，编辑成书。
其目的。
学生，熟读儒家经典。
老师，对其讲解。
学生阅读论语，从论语的对话中，直接感悟圣人，对于学说的直接教诲。
这、、、非常的重要！
第一：
成系统的四书五经，老师统一的讲解，圣人通过《论语》标准化的讲解。让所有的学子，最大限度的形成了、、、统一的思维和行为模式。
而这，对于他们在行政体系（朝廷）中，管理具体的事物。对于他们在日常的社会活动中，维护统一的道德标准，都具有极重要的作用。
而行政体系，道德标准，对于一个社会的持续稳定，实在太重要了！
第二：
阅读《论语》，其实在某种程度上，就是与圣人直接对话。
这对于一个虔诚的儒家信徒而言，其强大的心理暗示作用，怎么形容、、、都不为过。
如果要做个比较，可以参看那些有神论的宗教，当虔诚的信徒，阅读属于神灵的《圣谕》时，那种在心灵上，无与伦比的、、、该怎么形容呢？
好吧，形容不出，就不形容了。
《论语》虽然不是孔子的著作，但是，《论语》是如此的重要。它不仅仅是四书中的一书，而且，任何一个开始学习的幼童，都必须阅读、熟背《论语》。
从启蒙，一直到终老。
《论语》，都是这个儒家的学者，生命中的坐标、精神的寄托。
《论语》、、、不重要？
怎么可能！
什么、、、为了保持孔子的名声，为了保持孔子的名声，假如他的书从来未曾有过翻译，那倒是更好的事。
对不起。
不了解儒家文化，没有阅读儒家经典，这话、、、还真不客观。
还有、、、
孔子的学说，主要在孔子论列的、、、五经体系。而论语，只是一部提供幼稚学童启蒙的非主流读物。
对于这种说法。
如果是非主流，《论语》也不会名列四书之一。
如果论语如此的浅薄和幼稚，宋朝的宰相赵普，也不会说半部论语治天下、、、”
“赵普、、、等等。”
厨娘，插话道：“听说这个赵普、、、”
“没什么听不听说的！”用力的，希望一挥手：“赵普，宰相、、、那可是大官！大官说的，你都不信！”
“这个、、、”
“什么这个！”
“官本位，好像不太好吧？”
“不好吗？”希望有些奇怪的挠挠头：“时代变了、、、领导的话，都不管用了？！”
第九十四章 大风部[2/2页]