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第17章 谁来代表佛祖[2/2页]

祸起唐三藏 秀容书生8

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月来一路逃亡一路凶险,杀机四伏中似有一条看不见的黑线牢牢拴住自己,现在这条黑线就要露出本来面目。
      “佛祖释迦牟尼,三十五岁悟道,创立佛教,此后辛勤传教布道四十五年,八十岁时涅槃。”卢迦逸多面色虔诚,眼神空灵,似在回忆一段神圣的往事,“佛祖曾经为弟子们制定下严格的清规戒律,所有人都必须遵守。佛祖在世的岁月里,没有人敢于提出异议。
      但是,等到佛祖入灭之后百年,终于有僧人不愿再坚守佛祖的清规戒律,他们联合起来向长老们提出修改戒律的要求,被拒绝之后竟然反出佛门,自称大众部,而将坚守佛祖戒律的长老们称为上座部。”
      原来如此,郭待封终于明白,那提和尚传与他真气前喊的“上座一脉当可弘大”是什么意思了,想来卢迦逸多和那提师兄弟就是属于佛教分裂后的上座部了。
      “大众部僧人自称是佛祖弟子,却篡改了佛祖亲手制定的戒律,”卢迦逸多眼中燃烧着愤怒,声音颤抖起来,“所以,他们千方百计要从佛祖的言论中为自己大逆不道的行为找到依据,找不到之后他们竟然篡改甚至编造佛经,假托佛祖的言行来证明自己的主张,还到处宣称这才是佛祖的思想。
      发展到最后,大众部僧人丧心病狂,甚至要从上座部手中夺取佛法正统,自称为所谓的大乘佛法,贬低上座佛法正宗为小乘。”
      说到这里,卢迦逸多情绪异常激动,大声咳嗽起来,一口一口鲜血吐出来,面色更加苍白。
      郭待封这才明白,卢迦逸多听到对方说自己是小乘时,为何会无比激动和愤怒。
      “难道说,上座部僧人就听之任之,不采取反击么?”郭待封有些迷惑。
      “当然要反击,一入佛门便是卫道之人,岂能看着这帮大逆不道的僧人肆意歪曲佛法。”卢迦逸多眼中又点燃了狂热,“上座部长老收集了有关大乘歪曲佛陀本意的诸多证据,一条一条予以反驳,写成一部论典,一共是二百五十二条。”
      “为那提大师招来杀身之祸的就是这部论典?”郭待封恍然大悟。
      “不错。这部论典一出,佛祖的真相、佛法的本源,就会大白于天下,大乘僧人的谎言就会不攻而破,一败涂地,故而他们视之为洪水猛兽,必欲除之而后快。”卢迦逸多此时露出一抹得意的神色。
      “既然如此,想来上座部信众也不在少数,直接将此论典印刷发布天下不就可以见效了么,为何不见行动?”郭待封有些不解。
      “哪里会这么简单。大乘僧人经过数百年发展,也已经势大根深,普通百姓受他蛊惑已久,轻易印出此书不但不能起到澄清佛法的作用,反而会招来无妄之灾。”卢迦逸多叹口气,接着道,
      “贫僧与大师兄来到大唐后,已经发现中土尽信大乘,故而我们打算先取得天子的信任,然后在朝廷支持之下传经,哪里知道何其难哉!当时,我与大师兄手中尚没有得到这部论典,只是要弘扬上座部传自佛祖的基本经书,对大乘僧人的威胁还不算大,所以,只是受到一些排挤,并没有生命危险。
      但是,那提师弟心高气傲,见贫僧与大师兄数十年毫无进展,便决定自己亲来东土大唐传法,那提师弟手段极为猛烈,将有关上座部的一切佛经尽数搜集整理齐备,尤其是搜集到了那部论典,一并带到大唐。要将这些经书全部翻译成汉文,彻底击败大乘佛教伪法。
      可以想见,那提师弟的到来引起了大乘僧人的极大恐慌。永徽六年(公元655年),那提师弟一到长安,慈恩寺就将他带来的所有佛经尽数扣留,并向皇帝屡次进言,派他前往真腊采药,为天子炼丹。
      转眼八年时间过去,那提师弟成年累月奔波往返于长安与真腊之间,即无经书,更无时间,传法之事一无进展。
      今年十月,他回到长安之后,计划强行动手翻译佛经,结果竟惨遭毒手。”

第17章 谁来代表佛祖[2/2页]