司倚真在演武厅门口探头：“我能不能听？”
江璟招手命她进来：“正要命人去叫你。给我在旁学着！我尚未考察你内功进境，权当替你从头复习师门武艺，否则你只知有列雾刀，师父叫甚么都忘了。”
司倚真嘻嘻一笑：“是师父自己送我进北霆门的。北霆门管得Si紧，你可不能怪我没法偷练功。”
回空诀来历之奇，b之画水剑不遑多让。先说三十余年前，江璟之父、亦是西旌中人的江守原夺来全篇口诀四分之一，便伤重身亡，幼儿江璟流落江南，为岳yAn门抚养，最后口诀才辗转回到他手。另三份各藏河南、西蜀、长安大明g0ng，几经波折，终于凑全。这一份功法，本意接近道家，从行、立、坐等外在姿态，到出手拚斗时的内心境界，皆务求寂静松适。功夫愈深，影响练功者的平日举止也愈大。
江璟本X虽十分执着，少年时更有几分别扭任X，唯因回空诀练之已深，表现于外的形相也随之渐趋潇洒闲定，举手投足随时可以发劲，劲力也随时可以含敛。但能否进而改变心X，对世情泰然以处，那得瞧练功者的造化了。
自六朝起直至近世晚唐，服食丹药、辟谷养虚之风始终甚盛，因此武林中亦不知出过多少修炼“内丹”的道流武学。此诀之奇，即在它最初创始之时，并非武术内功，而是天地自然之理的感应——一道瀑布流水垂挂而下，有多少斤份量？一颗水滴由瀑布之顶落至瀑布底的水面，共历时多长？水滴在瀑布顶端之时，微弱无力，何以点点滴滴落到下方，便能打穿岩石？又譬如一颗大石从山崖上落下，若有大力士要横里推它一把，得出多少斤的力气才能将之推转？
这种种繁复计算，与道家已是毫无g系了，更像是来自上古人们对天地万物油然而生的好奇。
据说此篇口诀原本文辞古奥，经前代高人以亲身习练经验注解、考证、改写，成了歌诗T的口诀。所藏之处分属上古四大部族势力的发源地，又不免令人怀疑，创制此诀的智慧先人，恐怕更早于魏晋，毕竟各种穷理致知之学，发展已逾数百年。也因如此，那通天彻地的算法则已然失传，留下来的只是练气功法。
然而，其所余口诀的厉害之处，便正好在于以内劲感知外力；以大力士推动大石为例，虽然无法计算究竟要用上几斤力气，若换作一个练了回空诀之人来推，内力与大石垂直下坠之力一碰，便能感应自己该出多大劲、朝何处使劲，登时将大石的坠落之势扭转。
而那一拆为四的歌诀，经过多年战乱与武人争夺，所在地难免稍有移转，又因创功之人已不可考，并不是哪一家哪一派的独门功夫。西旌的江守原舍命夺来，最后传到江璟手上，又在他手上全文齐备，说是江氏的家学，倒也说得通。
江璟述说回空诀序言中内功与自然法理的渊源，康浩陵只当是听故事。他功夫尚未上身，全然不明，心中只想：“怎地还不起手练？”
司倚真在旁偷笑，向他说：“我小时候学这门功夫，被师父磨了不知道多久。师父带我到瀑布下，要我在那儿打坐，盯着水流瞧
三十九 泼沙 7 古奥奇功[1/2页]