p; 其中，心灵之光是意志与灵魂的交融这点，赵樱空就是最好的证明。赵樱空同时拥有两个人格，使用共同的肉躰，如果心灵之光源自dna，那么同一个肉躰就不可能产生两种不同的心灵之光，但赵樱空毕竟还是产生了两种不同的心灵之光，一个是第一人格的‘能量消解，一个是第二人格的‘双人之镜。
因此，必须把赵樱空的灵魂波看成1，再把赵樱空的双重人格用x和y来表示，x不等于y，1加x同样也不会等于1加y，才能解释两种心灵之光的成因……只要破除心魔，就是四阶中级，肉躰开始向最为适合释放‘心灵之光的形态不断进化，鸟人、恶魔、精灵、矮人、血族、泰坦之类的幻想种，就此产生。
直到四阶高级，就比如在《无限恐怖》最终之战里，大放戾炎的复制体郑吒，通过dna重组，将身体进化成最为适合‘心灵之光释放的形态，‘心灵之光外放形成一定范围内的‘绝对领域，领域内的一切能量物质，都会被‘心灵之光所同化，实现一定限度内的无限能量，就算乱放大招也不会轻易空蓝。
与此同时，通过外放的‘心灵之光，还会察觉到一种无处不在的精神力波动，这种波动并不属于某个生命，而是源自于因果律的波动，国人将其称为斗姆元君或天元，蛮夷将其称为盖亚或阿赖耶。魔法师大多依靠魔力触发这种波动，形成各种各样的魔法。修真者则是通过截取下这些波动，再以真元为载体具现成符文，从而产生各种各样的神通威能，而且这种由因果律具现而成的符文，还是构成修真者符文科技的基础。
另，关于斗姆元君的设定，详见《斗姆元君摩利支天心圆放光经》，就不在这里凑字数了。关于天元的设定，见‘入神者，当步天元，推阴阳，探玄虚，入幽微。然后览道无穷，未暇细言与‘天元者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。请自行翻译文言文，再次不在这里凑字数。
因此，所谓的‘心灵之光，其实就是个体的排它性表现，就好像同性相斥的磁场一样，灵魂越强心灵之光的斥力也就越强，但如果灵魂太强了，却会反噬意志，成为屈从于本能慾望的野兽。这里完全可以照搬eva的设定，将‘心灵之光看成‘只属于个体的绝对不可侵犯领域，也就是人与人之间、一个生命与另一个生命之间、一个心灵与另一个心灵之间的隔阂，基于‘我的意识才能够存在，并非能量，亦非物质。
五阶，心灵之光已经强大到肉躰所能承载的极限，即使脱离肉躰也能独立存在，没有了肉躰的束缚，绝对领域得以无限扩张，甚至侵蚀整个星球，并将其从宇宙中剥离出来，形成独立于外界的心灵世界，其中一切能量物质尽可随意取用，甚至还能在其中随意造物，如此就能解释无数创世传说的由来。而后心灵世界继续扩展，直到侵蚀整个宇宙，就成了内宇宙圣人，再不停扩展下去，完全侵蚀整个晶壁系的时候，便是六阶。
再补充一下修真设定……
初时，修真者模仿天生就懂得吸收游离能量强化自身的妖兽，吸收天地间游离的能量，由于只有极少数人才拥有修真所必须的资质，那时的修真还不能称为文明，仅仅只是一种在小范围内流传的秘法，传承这种力量的人便是最初的练气士，练气士所使用的力量依然以基因锁为主，修真只是辅助。
后来，一些达到解开基因锁第四阶高级的练气士发现，当解开第四阶高级基因锁时，就能以精神力感应到天地之间无处不在的精神波动，这种波动并非源自于某个人或其它任何事物，而是源自于斗姆元君、或称天元、阿赖耶、盖亚，简而言之，就是因果律的波动，通过触发这些波动，练气士能在一念之间引动地水火风。
此后，又经历了无数时光，练气士发现了截取因果律的波动，并具现成能量符文以便重复使用的方法，这就是道法最初的雏形，这些能量符文同时也是文字的最初来源。道符的产生，使得后人，特别是精神力控制者，可以通过前人遗留下来的符文字体，领会并感应到因果律的波动，并具现出属于自己的符文。
接下来的时光里，依然少数派的练气士，察觉到了道符所具有的潜力，它们为了增加练气士的数量，千方百计的寻求着，使所有人都能成为练气士的方法，终于发现，常人可以通过冥想锻炼提升精神力，只是所需要的时间比较长罢了，但若是从幼时开始培养，大多数人在二十岁前，就都能如精神力控制者一样，通过前人所封印的符文，感应到规则的印记并复制下来，封印成属于自己的道符，就这样出现了号称宗门的修真基地。
随着符文的积累，并逐渐流传开来，演变成最初的文字。有了文字，就能够记录知识，也就带走了人类的蒙昧，人类得以用自己的意志改造世间，使环境更加适合人类的生存……
三次整合修订版修真与基因锁无责任设定草案[2/2页]