金庸武侠小说包含着迷人的文化气息，丰厚的历史知识和深刻的民族精神，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借文化学理来阐述武功修养乃人生哲理，做到互为互发，相得益彰，所以他的武侠小说已经超越了新旧武侠的通俗，具有高超的文化学术品位。
在网络上可以看到许多金庸武侠同人的小说，有颠覆的、窜改的、谐趣的、变样的，力求情节出奇和yy，虽然很多在网络上都大受欢迎，但如果脱离了内涵和主旨，只求搞笑和yy，则与金庸的韵味南辕北辙，不能上升到一种品位。[zhui]
当然网络小说的看点与实版书不同，读者只求轻松，畅意、看的过瘾，其他的内在儒墨释道未必深掘，抛弃诸子百家思想，同人金庸小说则已变质，已经不再具备金庸武侠风格。
由此联想起当代武侠的没落，人才凋零，使本属于中国古代特色的一种文化脱节，在网络上大多武侠作品涉及的古代文化元素太少，又无时代背景，只以简单的血腥仇杀、宝藏神功和无聊纠葛的恋情，难以达到上乘引起读者的共鸣，使当代武侠与文字市场相隔越走越远。
本人也曾连载一部武侠作品《情剑天下》，文中开卷受到黄易的影响甚重，而且语言繁琐，yy种马过多，带有抄袭的成分，根本算不上传统武侠，虽然近日来已经大幅度改动，尽管脱离了名家的影响，但仍不称心意，去年还曾提笔一部武侠《天龙奇侠》虽然语句略显浑熟，然而自己刹那间顿悟，我一直还根本不了解什么是武侠，从何动笔？以至半路太监。
事隔半年，出于对金庸武侠的热爱和敬佩，于是乎有了个想法，将金庸先生《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《笑傲江湖》五部书经典的情节糅合在一部中，以中间一部的“神雕部分故事情节”（不是全部，只是开场，随后五部糅合！）为一条明线，加入新的主角和人物杂烩在一起，有些对金庸武侠不熟悉或者只看过电视而已的读者，出口便问：“这是什么情节？主角不是君子！哪来那么多高手？神雕情节不是这样的混乱！”等等一些读者自己不明白，便大肆吵嚷自以为有理！
俗话说会看的看门道，不会看的看热闹，但有些读者看过后竟看出了脾气，低俗没有教养地出言秽语，为了让一些疑惑的读者更加了解金庸武侠的魅力，更加清楚这部《游龙神雕》到底是写什么玩意儿？本人在此解释一二。
首先在人物上，原著神雕中的人物十之六七都会出现，而且性格都不会太大变动，依人物本身原有的个性来写，而新加入的男主角龙骏则是唯一的特别，其他新加入本书的人物全部是五部书中的特色，倘若你对金庸武侠很熟悉的话，你就能感觉到那石素清结合了盈盈的腼腆和小昭的娇美，而赵思月则是赵敏的个性，至于鬼面人是东方不败的师祖与前身，百损道人是玄冥二老的师傅，任苍傲是丁春秋百年后的门徒，苦鉴是方证和空见的造型，而阳左使是以后阳顶天的父亲，性格塑造成杨逍的个性相近，殷夜羽、韦笑天、等均是倚天中人物的前辈或父或师，只是按时间的推敲，追溯到神雕背景中，以应该出现的年龄和辈份加入，性格尽量与五部中原有的性格贴近。
有人不解问：“为什么不创新的性格人物？”这是因为我想给读者的感觉是书中人物虽然名字不同，但依然是金庸作品的合集，不仅在书面文笔形式，更在个性的塑造与其接近，使些“武侠文盲”读起来也能感觉这部决不是古龙、梁羽生、黄易书中人物结合，否则怎么能称为糅合！
其次情节和武功；在情节方面神雕是一条明线，由杨过、郭靖等人开场的戏份为主，但不会在书中过多描写，暗线是龙骏的所见所遇，把五部书的人物插进来然后交汇在一起，后面的情节是五部相连，不是单一的神雕
拜读金庸武侠，略谈游龙神雕[1/2页]