“咦？！”
“这位大神……”
身处在远古时期战场异象中的楚云，目光骤然一亮。
说实话。
这幅姿态的神明，就算是楚云没有盘古传承，在接触到华夏神系的众神时，就可以认出神明的那种特殊性。
他也能认出来！
毕竟！
这位大神，楚云可太熟悉了。
“大羿射日……”
羿！
该说不说的，羿神是真帅啊。
怪不得在神话中，能与嫦娥仙子组合成一对夫妻档。
楚云眨了眨眼，醒过神来后，楚云当即便看向了战神刑天的方向。
“额，老祖宗，还是让这位老祖登场吧。”
某种意义上来讲，这两位还真是华夏民族的老祖。
因为他们是源自于上古神话体系。
刑天与炎黄三祖之一的黄帝大战，最终被斩首，然而死后依旧不朽，战意之澎湃，震古烁今，仍能一战！绝对堪称是上古时代的人道战神。
而羿，同样可以追溯到上古时代。
据《淮南子》、《山海经》等记载，汤谷上有扶桑，十日所浴。
在黑齿北，居水中。
有大水，九日居下枝，一日居上枝。
不过后来，十阳坏了规矩。
它们每天都同时出现在天上。
散发着无与伦比的炙热，烤焦了大地。
庄稼也干枯了，赤地一片，生灵涂炭。
而《淮南子》又曰：“十日并出，草木焦枯。
尧命羿仰射十日。
中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也！”
这些记载，无不是说明了羿的恐怖。
他乃上古先民，以擅射而闻名，帝俊赠其射日神弓，诛杀九日，留一日。
后来，羿更是用射日神弓将凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇这些上古凶兽尽数消灭。
世上也就有了一个神话传说。
上射九日，下除六害！
在夏朝时，也有一位国主名羿，被后人称之为是后羿。
相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，由于他的射箭技术高超，人们就将他与大羿相提并论
《楚辞·天问》记载：“帝降夷羿，革孽夏民，胡为射夫河伯，而妻彼雒嫔。”
是说后羿用弓箭把河伯神的眼睛给射瞎了，并且娶了洛神为妻。
实际上，两人之间是有区别的。
射九日，娶妻嫦娥仙子的乃是大羿，而非后羿。
楚云瞬间就想到了有关于这位上古神话中，射日英雄的记载。
这也是楚云劝说了刑天的原因。
刑天却是惊讶了。
“小子，你说这小家伙比吾更合适出战？”
身为上古战神，刑天自然是感到了有些不满。
他可是赫赫神威的战神，一生为战而生！
此时眼瞅着一个什么太阳神跑了出来，他早已是手痒难耐，准备显灵征战。
不需要理由。
没错！
对于战神来讲，征伐还需要理由的嘛？
需要理由的，那还叫战神？
一颗不屈不灭的战斗之心，道心之坚毅，远非其余神明可比。
人家修的就不是无为而治，静心凝神的仙道自然。
人家打的就是神！
沉浸于战斗，享受战斗！
楚云当然也明白这一点，他向下飞去，来到了刑天的身
第241章上射九日，下除六害！[1/2页]