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第一百四十章 明月国(二十)明月炼元法[2/2页]

万界朝圣 米诺克

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知放大,修者可内视己身,探查异常。
     【淬体】
     〖淬炼周身,飞行瞬身!〗
     整体实力得到全方面提升,淬体初期将学会飞行,淬体后期学会瞬身。
     体术、元术、修行、寿元、生命力、恢复力、爆发力、防御力、感知力各个层面均将得到夸张提升。
     其中寿元与生命力有所差别。
     《明月炼元法》有例为:枯树与新草!
     是说一个古老枯树与新生的低劣贱草相比,枯树剩下的寿元只有百年,而新草的寿元同样是百年,然两者的生命力表现有着极大不同。
     一个虚弱衰亡,一个新生强盛!
     寿元以多寡称,只意为能活多久,并不代表能一直强盛着活多久。
     【元尊】
     〖化液成丹,凝结元识!〗
     元丹成立,修为大增,灵窍诞生元识,元识外放即可「识感八方」,识感范围与修者资质和一路成长息息相关。
     【元帝】
     〖强魂壮魄,气势无量!〗
     修者大帝,羸者、凡者尽皆匍伏,莫敢忤视!
     此阶之中,神魂将得到不可思议的壮大,眼带神芒,弱者不敢与其对视,仅凭借气势便可压人!
     【元天】
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     〖元识化神,天人合一!〗
     元识得到升华,晋为神识,感知范围大增,融入天地更可实行超越瞬身无数的大挪移之法。
     【通窍】
     〖魂识合一,凝结元神!〗
     〖身灭神在,吾亦不死!〗
     以元帝神魂合以元天神识,魂魄意识凝为实质一体化作元神。
     开通神窍,元神即可出窍离体。
     身灭亦可依靠元神侵入他人体内,占为己有!
     而元神伤则魂伤,若元神残缺,即使身躯完好亦无可用。
     《明月炼元法》有例为:有形无神。
     是说元神断手,肉手俱在,却瘫软无力,难以控制,浑然无用!
     故而元神之战,尤为凶险。
     【元圣】
     〖吾代天地,象随吾心!〗
     〖心伤神喜,天地犹记!〗
     〖生寿增广,长生不老!〗
     〖圣律在身,凌驾超然!〗
     前两句是说圣位与天地的关系亲近。
     圣位在一定程度上代表着天地,更可影响天地之象,即为圣位者既可轻易扰乱风云天象,也可依靠修为随意更改地形。
     同时圣位情绪剧烈变化,十分悲伤或是喜悦也会被天地感知,记录而下。
     后两句则是说圣位自身。
     一是说生机、寿元剧增,此为长生,并且容颜永驻不老,二是说其凌驾众生之上,这种凌驾是在力量以及生命形式上通通凌驾。
     圣位者,独立众生,已是一类特殊的生命,能杀死圣位的,只有同为圣位者!
     此处释义也仅是说明了圣位者通有的普遍特质。
     更多的情况,涉及圣位个体的特点,这跟他们的成圣之路有着莫大关系。
     《明月炼元法》注
     「圣律」:律法藏匿天地间,唯得通窍方可见。一律即一品!
     通窍强者融入天地,窥见自然律法可习读领悟,遂仿天地之法演化自身圣律!
     圣律的级别比铭文更高,铭文仅是对天地的基础认知之文,圣律则是天地成立的核心,是天地规则的一部分。
     两者之间存在着锁,无匙之前见铭文,有匙之后可见圣律。
     要寻得钥匙,成圣是关键!
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