云瑛并未和凌霜芮闲谈太久，只将彼此双方在海东秘境内的奇遇大致讲了一讲，凌霜芮又隐隐约约提点了些此事初魄山的情形，随即二人便分开行事，凌霜芮仍旧在松林内修行，云瑛则急匆匆赶往山顶大殿。
根据凌霜芮的说法，刘长青已经开始在众弟子丹田内种念头。
念头与灵识不大相同，但究其本源，仍然是差不多的东西。
云瑛之前参悟千手千眼功法时，曾读过有关的书籍，知晓灵识由气化掖，由液化胶，由胶化丹，这气、液、胶、丹四大态，分别对应了凡人境、灵道境、求仙境、四帝境这四个修炼所必经的大境界。
凡人境的灵识大都呈现气态，唯有晋升融元，脱离肉体凡胎，方能够将灵识化作液态。
但这并非是定死了的规矩，云瑛自己就因为修行这极难的千手千眼功法，和书卷之灵等诸多奇遇的催化，而让自己的灵识早早变作了液态而微胶的样子。
但像她这样的特例毕竟是少，大多数人仍旧遵循着这样的划分，一步步循序渐进。
因着修行大方向是要灵识成丹，因而在大多数灵识功法中，都说要把灵识分开是极其困难的，大部分天资不那么出众的修士为能节约在灵识上修炼的时间，也不会去剖分灵识。
千手千眼功法却是个例外，讲究聚是一团火，散是满天星，其妙处就在于分蘖合并之间的力量增长。
对于有资质能吃苦的人来说，是个相当有用的修行法门。
当初彭清把这门不全的灵识功法交给云瑛，的确是对她寄予厚望。<
第八十七章 所谓念头[1/2页]