在皇帝“统一思想”的号召下，群臣纷纷上书各抒己见，而在民间也借着这股风，层出不穷的苦主到各地官府状告佛门剥削之举。
是啊！百姓纳税、服役尽了他们的义务，李守义这个皇帝，就有义务为他们讨回公道。
鉴于佛门长老合岭刺王杀驾，佛门合该问罪，而又鱼肉百姓，更宜清涤一番，是以，中书省奉旨颁布诏命。
自即日起，缉拿佛门北派领袖合兴及一众门徒，各寺院僧人统一由各州折冲府统一收押，但有反抗一律就地格杀。
天下各州道，不论官民，禁止豢养容留僧人，若有私藏者限期交出，逾期或隐瞒不报者死刑并诛全族。
令各地官府即刻受理民间佛门诉状，庄园、田产、府库就地封存，由兵、户、刑三部官吏清查各寺院财产、诉状。
凡作奸犯科，勾连官商、鱼肉百姓的僧人及俗家弟子，按律从严处置，或流放，或砍头，即递有司，上报即批，不必等待秋决。
非担任职务，无为恶之际的僧人，愿意回归王化的者，就地还俗，由原户籍官府领回，妥善安置。
与此同时，各地官府立即清查因佛门所迫，坠入贱籍、流浪乞讨无家可归、背井离乡者，恢复良籍，资助其等各返本乡。
各寺院田庄土地，清查完毕后，即发还于原地主及其子孙，无主之地划归各地官府，按照均田制标准，授予无地、少地的百姓。
各寺院所屯之粮，即充为公粮，填补各地仓储，以备灾荒或平抑粮价。
各寺院财帛登记造册，扣除苦主返还之部，其余运抵国库，交付户部。
......，佛门子弟不愿回归王化者，罚入苦役，交由河道都督府充作劳力，遇赦不赦，除死为止。
俗家弟子为虎作伥之家，皆没入贱籍，男者依旧交由河督府，与僧人一致；女者坠入乐籍，倚门卖笑，出卖枕席。子子孙孙，皆在其列，正所谓一报还一报。
清查佛门之事完毕，各州只准留有一座寺庙，僧侣不得超过二十人，禁收俗家弟子；香火钱归公，由官府派吏监管，仅就近授予二十人所需之口粮田。
佛门自此以后，不在分为派别，皆由原南派领袖惠能所制。南派治所换为少室山，赏田庄三座，许僧百人，只此一例。
此诏令一出，无不令各宗派胆寒，纷纷夹起尾巴做人，他们也着实是怕惹毛红眼的朝廷官府，把他们也给一锅烩了。
“啥玩意，佛祖？老子只认圣人的旨意！来人，都给本将锁了。”
“法师，虽然本官相信您不会与合岭之辈同流合污，只要配合查清了，本官向钦差作保，许你还俗。”
“强盗？这话说的好啊！你去问问寺外那些被你们放了的印子钱的苦主，问问他们谁是强盗？”
“行行了，又不是立马砍头，苦什么啊，折冲府还管一日两餐呢！”
各地的折冲府归兵部直辖，他们拿着兵部的命令，出动全部的兵马，横扫各地的寺院。
第三百零一章 清理思想[1/2页]