都是温柔细心的女孩子，韩婴已经被她们养成了一个衣来张手，饭来张口的生活废人。
等韩婴洗漱穿戴整齐之后，便是韩王了。
韩王冠冕，饰品，宝剑等都有制度，穿戴很是繁复，也很威严。
韩婴现在唯一的问题就是年幼。
但他身体强壮，完全撑起了韩王冠冕。而且群臣也不敢直视他。脸蛋嫩点，也不算问题。
韩婴穿戴整齐之后，侍女们退出。韩婴来到了外帐坐下，晋安上膳。
韩婴已经穿戴整齐，不好自己食，以免弄脏了王服。由女孩子们跪坐，把食物喂给他吃。
剥虾，剔骨头。
韩婴吃了五成饱就不食了。开始闭目养神，等待时间过去。
不久后，钟鼓齐鸣。
张苍遣礼官来请韩王。韩婴走出了帐篷，见自己的舍人，登上了戎车。
韩懿是御者。
晋猛是车右。
昭勋是车后。
不过今日戎车上没有大鼓，昭勋着重甲，持矛站立。
道路被重新修葺过了，韩婴乘戎车在舍人的簇拥下，前往社稷坛。
社稷坛设置在南方，韩婴乘车过大木桥，来到了社稷坛附近。
天子封禅，诸侯祭社稷。
社稷又分为社神、稷神。是为土神，谷神。
社稷坛外围是低矮的围墙。此刻围墙外甲兵林立，皆披坚执锐，威武雄壮。
羽林儿到场，充作外围戒备。
“韩”字旌旗到处都是，迎风飞舞，猎猎作响。代表今日乃是韩氏祭社稷。
羽林儿的外边是无边百姓。闻韩王立，百姓喜。扶老携幼来了不知多少。
韩婴对他们很好，虽然后勤工作很忙，但他们的生活无忧无虑。
都有新衣，除了极少数人生病，其他人都还算强壮，面色红润。
百姓都穿上了新衣，见韩王乘车在舍人的簇拥下来到社稷坛，齐齐跪地，呼：“大王”。
这年头不流行跪拜，百姓跪在地上大呼大王，已经是最高最高的礼节了。
许多人热泪盈眶。
这些百姓或随韩婴北上，或是汾阴本地百姓，与韩婴经历了许多。
血战秦长城军，把他们锻造成为了一个整体。他们与韩氏宗亲一样，早就希望韩婴称王。
韩婴不称王，他们的内心就空虚，就惶恐。
就没有国家。
是以，张良说。只有韩婴继韩王位，才能填臣民之心。
他们需要他们的王。
他们需要国家。
韩婴不能挥手，也不能点头。只是握着剑站立不动，在舍人簇拥下，在戎车的载送下，越过一位位百姓，披坚执锐的韩国勇士，进入了围墙内。
社稷坛很高，很大。
祭祀分社神、稷神。
祭社神用太牢，祭稷神用五谷。
辅佐以丝绸。
除了韩婴与礼官，百官不得上露台。他们分开两旁，站在道路两旁，见韩王车驾都是低头行礼。
乐官奏响礼乐，礼官在戎车前行走，指引韩王登上露台。
一切都井然有序。
一切都肃穆宏大。
韩王登大位，虽然现在条件简陋，但不可潦草。
韩懿仔细驾驭戎车，走的很慢。确保每一个大臣都能感觉到韩王的
第217章 称王（下）[1/2页]