别，而所得的结论也只有在这些前提下才是有效的。
如果这些（实验的）误差位于正常清醒肉体状态中同样误差产生因素的范围内，则认为是正确的。这些因素视环境训练与经验、智商和情绪组成而定。必须假设，虽然第二状态下的感觉输入特性明显不同，但仍然遵从同样的推理诠释过程。与正常肉体清醒状态类似，客观分析——结构与形状辨识、鉴定、分类与操作——与个人经验和训练的关系是一样的。甚至，在感知超出经验与训练范围的数据时，第二状态下的意识遵从一个强烈的要去辨识的命令。在执行这一明确命令时，它总是在经验所限范围内进行，而不是接受未知事实的存在。
换句话说，你必须假设实验者在如实报道。你必须假设，如果第二身体发生的事符合了肉体、清醒世界的条件，它就是真实的。你必须假设，第二身体的意识运作是相似的，只是使用了不同的视觉、听觉和感觉，以及一些新的感官。你必须假设意识拒绝接受第二状态下的未知元素，甚至达到了产生错误辨识的程度。你必须假设在感知与诠释时存在同样的人类错误特性。
有了这些前提，对12年间的589例实验进行分类就容易得多了。这里是一些深入的结论。
在梦中，没有推理、理智过程。平时理解的意识觉知一词并不起作用。不是在事件参与中处于纯粹的反应或无法控制的水平，就是完全不参与，就像一个静止的观察者，无法有意采取行动。感知局限于一种，或最多两种“感觉”。没有当即分析的能力。所有感知都会产生联想误辨识，并局限在意识记忆的范围内。
第二状态是梦的对立面，很像清醒状态。对于“我是”的识别意识是存在的。意识处理感知理解的方式，几乎完全与肉体意识状态一样。决定与行动均基于理解与理智所做。可以通过有意的、系统的重复行为进行感知确认。参与性与清醒的肉体状态一样重要。感官输入不限于一种或两种来源。情绪模式比肉体意识状态下更广泛，但可以被指引及控制到相同的水平。
任何不含第二状态分类中的主要条件的实验经验，都被认为是梦。其余的经验再次分类。研究的下一步是分析环境，为找出原因。如果有什么东西创造了这一条件，它必然很微弱。
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第一百八十六章 后期及统计分析[2/2页]