方式示现出来。
这戏仍继续存在着。它不属于，好比说，你们的过去。只不过你们把它放在那儿而已。这不表示它总在重演。那么，这场戏绝非无意义的。
现在：不论“钉十字架”有没有实质地发生，它是个心灵的事件，与所有其他与此剧相关的事件一样地存在着。
许多事件是实质的，但有些不是。心灵的事件与实质事件影响你们的世界一样多，这是显而易见的。这整出戏因着人类的需要而产生，它是由于那个需要而被创造出来，生长出来，但它不是源起于你们的实相系统。
其他的宗教建基于不同的戏剧，在其中概念的演出是因应各种不同的文化所能理解的方式。不幸的是，这些戏剧间的不同常常导致误解，而被用来作为战争的藉口。这些戏剧也在个人的梦境里演出。神的化身人物首先在人的梦境里出现，于是准备了道路。
在灵视与灵感里，人们知道基督的戏剧即将演出，因此当它实质地发生时，人们就认出了它的本质。它的威力与力量然后又回到了梦的宇宙，经过物质的具体化增加了它的活力与强度。在个人的梦里，人然后再与戏中的主要人物相联系，而在梦境他们认识了它的真正重要性。
现在：神比所有它创造出来的可能的实相系统之总和还要大，它却又在这实相的每一个里面，无一例外。因此它在每个男人与女人里，它也在每个蜘蛛、阴影与青蛙里，而这是人所不愿承认的。
神只能被体验被感受到，而不论你知与不知，你都由你自己的存在体验到它。可是，它根本“非人”，它也非一个人格。你们对人格的概念太狭隘了，不足以容纳它的多次元存在的多重面目。
喜欢。
第二百八十章 心灵事件[2/2页]