存，生天生地、生人、生万物，弥纶宇宙，生化宇宙，运行宇宙，枢纽宇宙之绝对本体。并由於人与道合，遂产生无限生机，无限妙用，与天地同其博大，与日月同其高明，与造化同其神通，与宇宙同其悠久。生生不息，永恒不灭，不有而有，不成而成，不空而空，不化而化，无生而长生，无死而不死，宇宙乃一大化炉，天地亦一大化境，无时不化，无时不生，无地不生，修我之生化，以应宇宙天地之生化本宇宙天地之生化，以养我之生化。则宇宙天地生生不息，而我亦自生生不息矣;宇宙天地不灭，而我亦自不灭矣。我与宇宙天地化而为一故也。在此境界中人，亦可称为宇宙境界中人。”
殷梨亭道：“此境界可有人达到？”
张三丰道：“为师也不知，可能道家先贤老子和庄子达到过吧！”
方书凡却是想到，这不就是道家的炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道么！所谓后天便是炼精化气，先天炼气化神，造化炼神返虚，宇宙炼虚合道，也不是很难理解。
张三丰道：“好了，今天你们问的已经够多了，先天造化离你们太过遥远，切莫好高骛远，先修炼到后天极限再说吧！”
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第十三章 先天之上[2/2页]