当李纵说到‘小说的时候，莺儿自然是不解的。
因为，像是这种胡编乱造出来的东西，读起来又有什么意义呢？
大体，小说的发展必然需要经过三个过程。
第一，起源于现实。
第二，开始逐渐超越于现实。
第三，不要节操了，读者想看什么就写什么。
而此时还没有小说这种东西，更别说，还是那种已经远远脱离他们生活的小说。
莺儿就比较不能理解，如果真的如夫君所说，所有人都从一开始，就知道这个东西是假的，编出来的，那这东西写出来又有什么意义？
一时间，李纵也不知道该如何去解释。
对啊！
小说都是假的，可为什么那么多人都喜欢看小说？
然后李纵足足想了有好一会。
这才道：“其实人的一生，就像是一个故事，也是一部小说，只是相比于那些编造出来的故事和小说，人的一生却只有一次，而那些喜欢看小说的人，想来，应该也是想看看除了自己以外，别人的人生。而且，顺便从中获得自己从未有过的体验。还记得我之前与你说过的猪八戒？”
莺儿点点头。
“那就是一个小说人物。他的工作就是陪着唐三藏去西天取经。”
见莺儿一副唐三藏又是谁的样子。
李纵便捉着她香娇玉嫩的小手，放到鼻边，一边闻着一边道：“这唐三藏，就是一个和尚，来自东土大唐。”
只能说莺儿的手真香，因为已经被香囊这些给腌入味了。
……
虽然李纵并没有看过西游记的原文。
更没有背诵过。
但是大纲他有，不就是四个字，西天取经。
所以有了这样的大纲，其他就是需要不断去润色，去添砖加瓦。
而且……
为了吸引别人的注意，必须得从石猴开始，因为试想想，石头里居然能蹦出来一个石猴，这多新奇，多诡异，必然能吸引人。
事实证明，李纵是对的。
虽说他并没有吴承恩那样的文笔，更缺乏那种仙佛背景的述说能力，但因为题材本来就不错，莺儿一听是从石头里蹦出来的猴子，她就不说话了。
开始很注意地听着。
“只见这石猴在山间奔走跳跃，跟普通猴子无异，又过了一段时间，他甚至还成了这花果山的山大王。”
……
之后便是石猴去学仙术，求长生，具体过程，李纵也忘记了。
但这里的人，见到这样一只猴子，竟然一点都不惊讶，这又是一大十分吸引人的地方。
毕竟……
要在现实中，若是见到这样一只猴子，而且还是一只在路上自学了人话，能吐人言的猴子，肯定得说自己见鬼了吧。
但这里没有，因为这个世界的世界观便是如此。
更别说，此次石猴去拜访的却是这个世界最为高等级的存在。
这些人什么奇怪的家伙没见过？
他们肯定都是见过的。
但是莺儿没见过。
……
“那接下来呢？”
莺儿问道。
“接下来，石猴就学了七十二变。”
李纵。
“七十二变是什么？”
莺儿。
“就是可以变成任何东西。像是一只鸟儿，像是一只蚊子，甚至还能变成一座寺庙。”
莺
第一百五十七章 这定海神针有个很厉害的地方[1/2页]