阅读记录

第653章 即将建立的藏巴汗国[1/2页]

我真不是木匠皇帝 崛起的石头

设置 ×

  • 阅读主题
  • 字体大小A-默认A+
  • 字体颜色
  乌斯藏现在是块白板,除了大明名义上管理以外,还有急于扩张的沙皇俄国在北方虎视眈眈。
     虽说按照历史的进程,会有一个叫固始汗的人物出现统一乌斯藏,归于中原,但那起码是几十年后的事了。
     朱由校等不起那么多年!
     乌斯藏的管理,从嘉靖年间开始松弛,万历年间才恢复了名义上的统治,在自己的天启一朝,必须得到解决。
     想到这里,朱由校平静了心神,尽量让自己看上去更稳重一些,恢复了以往波澜不惊的神色,说道:
     “你叫什么名字,在乌斯藏是做什么的?”
     那官员连忙说道:“回陛下,臣叫诺尔布,臣的哥哥是四世达赖的侍从官,四世达赖派臣来朝见陛下。”
     “四世达赖受过朝廷的册封吗?”朱由校看向一侧。
     幸好是王朝辅跟了进来,这种事朱由校不知道,作为司礼太监的他,心中却是熟络。
     “爷,四世达赖罗桑却吉,在万历十九年受朝廷册封为灌顶大国师、阐化王…”
     朱由校听完,淡淡点头,明知故问道:
     “乌斯藏有什么事吗?”
     闻言,诺尔布再一次跪了下来,话中带着哭腔:
     “有一贼人,扶持一名妖僧,打压陛下所支持的格鲁派黄教,竟…竟然不许我们寻找四世达赖的转世灵童!”
     朱由校对这段历史不是很熟悉,却也心中知道这句话中代表的意思。
     转世灵童系统,是成祖皇帝朱棣时期确立下来的。
     具体就是上一任的灌顶大国师、阐化王,需要在死前寻找一名具有所谓“佛缘”的小孩子,收为弟子,剃度出家,以作为圆寂后的下一任乌斯藏黄教首领,称作灵童。
     灵童其实和太子的意义差不多,等现任达赖死了,他就是达赖,是乌斯藏黄教派系的最高领袖。
     而格鲁派黄教,也不单单是从朱由校开始支持的。
     从永乐时期以来,朝廷就是在用扶持黄教和管控茶马贸易的手段,达到控制乌斯藏的目的。
     直到嘉靖一朝,放养了乌斯藏几十年,这直接导致信奉噶举派红教的藏巴汗崛起。
     经过前后三代藏巴汗的努力,几十年间,现任的藏巴汗噶玛丹,已经用军事手段控制了大半个乌斯藏。
     按照历史进程,再过个三四年,这货就要建国,正式宣布独立了。
     最近几年,为达到使乌斯藏独立建国的目的,噶玛丹动用自己的私人武装,在境内大肆屠戮黄教僧侣。
     当然,使得红教与黄教矛盾更加激化的,是他居然公然制止四世达赖罗桑却吉寻找转世灵童。
     这无异于红教与黄教彻底宣战,四世达赖罗桑却吉知道自己不能再无动于衷,打算放手一搏。
     当然,四世达赖现在手中是没有什么武装力量的。
     唯一的方法,只能是寻求外援。
     历史上的罗桑却吉在最初的几年都没人搭理,直到几年后,和硕特蒙古出了件大事,现任的盟主死了。
     一名孛儿只斤氏的十七岁少年力压群雄,继任和硕特盟主大位,决定发兵增援四世达赖,保护黄教的兴盛之地。
     这个当时年仅十七岁的少年,正是日后的一代雄主,统一乌斯藏与青海,最终和平归于中原的固始汗。
     而现在,由于大明在近些年的接连获胜,朝廷威严不断提升,加上三年前朱由校在与察哈尔开战时,明确提出在蒙古尊奉黄教,打压红教。
     这种种变化,都影响着罗桑却吉本该做出的决定,现在,他选择派心腹入朝寻求援助。
     说起来,这又是朱由校的蝴蝶效应了。
     朱由校想到这里,嘴角微微

第653章 即将建立的藏巴汗国[1/2页]