“亢龙有悔”就是龙已经飞得很高了，到达极盛境地，那么盛极而衰，物极必反，阳极则阴。阴阳两个对立面是可以互相转化的，是事物的正反两个方面，是矛盾的统一体。这是不是和马克思的哲学观相吻合？就象贾平凹的《丑石》说的那样：美到了极点就是丑到了极点，丑到极点就是美到了极点。
姬昌虽然是在解卦，却在不经意间流露出自己的哲学思想。因此，虽然《易经》的本质是一本卦书，但是仁者见仁，智者见智，儒家见儒，道家见道，三教九流各取所需，都将《易经》奉为理论基础。
孔子从《易经》中悟出“天人合一”的道理发展出儒家；老子从《易经》中悟出“道生一，一生二，二生三，三生万物”的道理发展出道家。
《易经》在儒家吃香的年代被列为“万经之首”，收入《四书》、《五经》之中，定为学生必修科目。
后世的道士根据《易经》发展出“山、医、命、相、卜”五术。“山”是指炼丹、练气、符咒法术。常听说的仙丹、气功、降妖驱鬼都属于“山”派。“医”是指中医，包括中药、针灸、按摩、养生。应用阴阳五行八卦、表里虚实寒热来解释疾病。“命”、“相”、“卜”就是那些算命的、看相的、看风水的、测字的。你走在路上，常见马路牙子上蹲了一溜“五术家”：周易算命、周易预测、周易取名、周易风水……老道会五术，谁也挡不住。中华“五术”几千年长盛不衰。
据说美国人从阴阳八卦里面悟出了二进制，进而发明了电脑。丐帮洪七公洪老帮主从《易经》中悟出一套威力无比的掌法——降龙十八掌。
《周易》这么受追捧一定是姬昌为打发时间而编此书时所没有预料到的。
外一章 周易[2/2页]