这天上午，刘三顺正在付小青那里，和大家一起研究鱼皮画的创新方式。
最近几天，刘三顺又有了一些新的苦恼。
他发在网上的那些创新型鱼皮画，虽然受到了网友们的一致好评，但另一方面，也有一些人批评的声音。
有人表示，鱼皮画这种庄重严肃的传统文化艺术，就应该有它独特的代表性。
还有人直截了当地说，既然是少数民族的非物质文化遗产，你整那些搞笑的东西出来，岂不是在文化遗产这四个字上打了个问号？
这就像故宫里的石狮子，自古以来就代表着威严庄重，谁要是把石狮子换成一对猫……那就有乐子看了。
不过这种事，有反对的就有赞同的，刘三顺仔细看了他视频的评论区，其实大多数人都是持欢迎和鼓励的态度。
基于以上的反方言论，正方则表示：这世上任何东西都要与时俱进，否则就只剩淘汰这一条路。既然你们都说鱼皮画就应该是传统的样子，那为什么没见你们以前买呢？
有的人更狠，直接开怼：时代不同了，人们对艺术和美好的定义以及需求也变了，如果墨守成规，不知变通，那早晚也是抱着非物质文化遗产的牌牌进棺材，等到真失传的时候，徒留一声叹息，还不如大胆创新，所谓变通，一定要变，才能通。
这正反双方的意见，刘三顺一律都拿小本本记了下来，并且认真总结分析。
他觉得，其实这是两条路的问题，看似冲突，实际并不冲突。
打个比方，拿出去卖的鱼皮画，自然要考虑创新和商业价值，否则卖不出去就只能自我欣赏，毫无价值。
但鱼皮画也不能一味创新，而不顾传统，迎合了现代年轻的消费者，却丢失了古老传统的韵味，那也是似是而非，得不偿失的。
所以，刘三顺在和付小青商量了之后，他们决定，以后两条腿走路，一方面大胆鼓励创新，走商业路线。
一方面也要发扬传统，表现赫哲族民俗文化的东西，原则上尽量不掺杂娱乐性的东西。
用刘三顺的话来说就是：我拿去参加民俗展的东西，是要给外国人看的，总不能让他们认为我们古老美丽的鱼皮画，就是一些搞笑和胡扯的东西。
在这个基调之上，他和付小青也做了分工，付小青主要负责抓发扬传统文化，刘三顺则是走创新路线，创作商业价值更高的一些产品。
此时此刻，他们刚刚商量出了几个新作品的思路，付小青家的大门外就忽然跑进了一个人，离着老远就喘着粗气大喊。
“抓……抓了……抓住了……抓起来了……抓……”
刘三顺抬头看去，来的正是郝大力，但郝大力平时虽然吊儿郎当，很少有这么欢脱的时候，今天这是咋了？
“你先喘匀了气再说，什么抓起来了，谁抓起来了？有人偷我大鹅啊？走，咱们抄家伙干他去！”
刘三顺说着，顺手就抄起旁边的铁锹，一副准备干架的姿势。
郝大力好一阵喘息，不断地摆着手，上气不接下气地说：“不是……不是偷大鹅……是偷鳇鱼……”
“偷鳇鱼？谁偷鳇鱼了，老黑叔那的鱼吗？他奶奶的，谁吃了熊心豹子胆了，他不怕老黑叔一鱼叉废了他？”
刘三顺撸胳膊挽袖子就要往外跑，郝大力急的直跺脚，在后面喊道：“我的哥哎，我说的是马小新！”
“啥，马小新去渔场偷鱼了？这次我绝对不饶他！”
“不是你的渔场，他是倒卖野生鳇鱼，犯事了！”
刘三顺这才停住脚步，转过身来，诧异道：“你说啥，马小新倒卖野生鳇鱼？他有这个本事？”
“他应该是参与这个过程了，具体的我也不清楚，现在警车都来
第150章 马小新被抓[1/2页]