接下来的几天，刘三顺和付小青都忙的不可开交。
一方面要忙着现场制作鱼皮画，而这个环节仍然吸引了很多驻足围观的人，所以基本上当天做出来的，当天就都卖掉了。
另一方面，刘伦派来的助理已经拉出了需求清单，和刘三顺见了几次面，并且逐步敲定了合同。
这日子一旦有了盼头，时间就不是煎熬，而是飞速逝去，一转眼，刘伦的外贸合同订单已经签订好了，而且也到了展会的最后一天。
这次合同签订的很成功，按照先前所说的略有改动，鱼皮画两百件没变，鱼皮衣则减到了五十件，另外还有一些小的鱼皮工艺品，总计是二十万出头的订单，和刘三顺预测的基本差不多。
在展会的最后一天，刘三顺的展厅来了一位头发花白的特殊客人。
这人是展会主办方带过来的，并且隆重向刘三顺等人介绍，这是省城一家大学专门研究赫哲族文化的钱教授，刚刚从国外回来，在听说了刘三顺的故事后，特意要来看一看。
这是一次愉快的会见，刘三顺在钱教授这里，得知了许多连他这个赫哲人都不知道的事情，甚至钱教授还知道鱼皮画的几种工序，知道鱼皮衣的基本缝制方法，知道赫哲族的前世，也知道赫哲族的今生。
付小青则更是开心，她当场唱了几首赫哲族的民歌小调，不但吸引了许多观众，钱教授更是赞不绝口。
让刘三顺更感到意外的是，钱教授居然也看过他的直播。
在刘三顺好奇地追问下，钱教授笑呵呵地对两人说：“其实你们在网上直播卖鱼皮画的事，我早就有耳闻，因为我很久之前就想，能不能通过网络的方式，把现在这些老传统，老物件，重新摆出来，推出来，让它们回归人们的视野，让那些新一代的孩子们，都能对我们的传统有更多的认识和了解。”
“所以，近几年我一直在关注这件事，也在很多网络渠道查询过，就比如你们的这个直播平台，也有一些打渔人家，和鱼皮画的传承者，大家的初心都是好的，都是为了传承发扬，同时让这些几乎被遗忘的东西，成为现代人也喜欢的一种工艺品，一种消费品，毕竟只有消费，才能拉动工艺，有人说民俗文化就不应该跟商品经济挂钩，这种说法，我是不同意的。”
“商品经济的本质是流通，是互有所需，而我们的一些民俗文化，正是从千百年来的人民需求中发展出来的，如果你做出一件东西，市场上没有人需要，老百姓拿来没有用，那根本也就不存在流通的价值和意义了。”
“在咱们国家漫长的历史岁月里，有很多东西都慢慢消失了，一是没人用了，二是没有了价值。但是咱们的鱼皮画不一样，画这个东西，本身就是一种艺术形式，是能够给人们带去赏心悦目的感官享受，这种美是亘古流传的，是永远都不会被淘汰的，但前提是，一定要有人去发现，有人去发扬。”
“所以，在知道你们的故事后，我看过几次你的直播，虽然没有跟你互动，也没有给你打赏，但是你这个小伙子的真诚和质朴，让我印象深刻。你的那些故事，也深深吸引了我，打动了我。因此，我才在展会最后一天赶回来，我对主办方说，这次我一定要见到你，好好的跟你们聊一聊，谈一谈。”
钱教授的话，让刘三顺等人很是感动，心里头热乎乎的，而且钱教授说的也很权威，句句都说进了他们的心坎里。
拉着钱教授的手，刘三顺一脸憨厚地笑着说：“其实吧，钱教授您真是太高看我了。你是不知道，在我们村，他们以前都管我叫刘三傻，说我干啥啥不行，吃啥啥没够，整天在村里游手好闲，招猫逗狗，扯犊子一个顶仨，就是没正经事。所以，你这么夸我，我忽然有点臊得慌……”
郝大力从旁边把脑袋凑过来，笑道：“哥，你居然还知道臊得慌呢？从小到大，我就没见你脸红过，我爸都说了，你那张脸，比鱼皮还结实呢。”
“去去去，你脸才比鱼皮结实呢，等回家我就告诉你爸，你在这一天天不好好帮忙，没事就偷着去看展台上的模特大长腿表演。”
第163章 “想情郎”[1/2页]