县长说：“我曾经看过孔子的一个小故事。鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。孔子说：“你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
陆砚点点头说到：“正是这个道理。虽然他们需要钱，需要我们的帮助，但既然已经到了大学阶段了，得承担社会责任了，更应该有感恩之心。以后在社会上立足，才能成为国家需要的人才。主要也不是为了他们做多少事，关键是让他们知道，必须要用自己的劳动交换。而且，用自己的劳动交换，他们也会更心安一些。”
县长说：“我是支持你这种做法的。这样才能长久。”
陆砚这样做的目的，其实是因为他前世虽然接受了清溪的捐赠，自己也做了捐赠，但他对很多受捐赠的人，感到心寒。沈清溪得了癌症，还倾尽毕生积蓄给失学儿童做了捐赠，但在她生病的时候，她捐赠的孩子居然没有一个人知道。这说明这些受捐助的人，包括他自己，都没有主动关心恩人。因为但凡有人养成看她的习惯，也不会不知道她生病的消息。
清溪一个人死去，她在临死前，会不会觉得难过，捐助的孩子怎么一个都不来看她呢？
自己是那种知道感恩，感情上羞于表达的人，他还是不能原谅自己，错过了对清溪最后的陪伴。清溪做慈善做的太憋屈了，他不愿意清溪只是奉献爱心，但却得不到一丝丝回报。
所以，这个捐助体系一成立的，他就已经决定这么做了。
办完了结婚登记，他们俩直接去了前县制衣厂，进行了实地考察。<
第260章 县纺织厂前党委书记组织招工[1/2页]