nbsp; 从小就接受唯物主义教育的我当年就很清楚，请风水先生是完全的封建迷信。
但是越到后来长大我越是能够理解，能不能止住洪水是一回事，人总是要有个寄托，要不然人心就垮了。
那年的光景不好，村子里也拿不出钱来，而好的风水先生的价格都很高，剩下的大部分都是招摇撞骗的。
其实在晚清的时候中国传统的风水堪舆学问差不多已经要到头了，在民国初期可能有几个世外高人让这门学问苟延残喘了几年，再后来就彻底的淹没在了中国数千年的历史长河中。
再回到故事里。
下游的村民就七凑八凑，请来两个风水先生做法事，那些风水先生其实也就是半吊子，只认识那么几路神仙，发了洪水拜龙王爷闹旱灾就打旱魃。
两个风水先生说岷江是大水，凡是遇水必然的有龙，里面的蛟龙远非一般水井水潭所能比拟。
他们在江边跳了三天大神，一天一场。按照规矩，做法事三天的食宿都是村里安排，村民好吃好喝的招待着。
三天过去了，眼见着岷江里的水不落反涨。
第三天的时候江水已经涨到了稻丰村村口。这时候村民才反应过来，这两个风水先生是来骗吃骗喝的。
本来因为天灾，就是颗粒无收，老百姓家里的余粮都已经吃的差不多了，老人孩子吃了上顿没下顿，饿的一脸菜色，看着几个骗子顿顿酒肉，村民心里几天憋着的火一下都出来了，上门去找风水先生讨要说法。
风水先生看着做完法事水还越涨越厉害，又看气势汹汹的村民没有善罢甘休的意思，心里也害怕，就说要祭拜江里的龙王才能平事。
周边的几个寨子咬咬牙，每个村子都宰了鸡鸭割了猪牛的头，由两个风水先生主持，将仅剩的牲畜全部投进了岷江平息龙王。
做法事的时候的风水先生并没有现身，因为风水先生事先算好了吉时，村民咬咬牙，怕错过了吉时，就一股脑的把贡品丢进了水里。
村民们眼看着汹涌混黄的河水将猪头和牛头吞没，洪水却变本加厉，龙王爷没有任何要消停的意思，这下彻底失去了对风水先生的信任，当下就要去找风水先生算账。
用后来才流行开话来说，就是出来混都是要还的。
村民迎面碰见风水先生被水困在村口，身上挂着布包，明显是准备跑路。
岷江靠江边的山寨里当时住的基本上都是少数民族同胞，民风比较剽悍，几下把那几个半吊子的风水先生绑了，要用活人来祭奠龙王。
就在村民要送两个风水先生下水的时候，从看热闹的人群里走出一个看上去二十多岁的年轻人制止了他们，说了两句话把所有人都给震了。
第一句话说得饶人处且饶人，骗子虽然可恶，但罪不至死。第二句话说自己是风水先生，还说能镇住岷江龙王。
对于有外人来访，其实村民们并不陌生。沿上游不远处有个小港口，有来往的商人和船员，山里的货郎会拿山货跟船员们换酒和烟，商人也会来到附近寨子里收货。除此以外，滇藏茶马古道支道有好一段路刚好能一眼看见稻丰村，稻丰村已然成了南来北往歇脚的一个站点。
这个风水先生一看就不是桂滇黔一带的人，虽然自称是风水先生，穿着却不像普通风水先生那么讲究仙风道骨，戴个小眼镜，长得白白净净的，倒像是个书生。
年轻风水师问了村民几个问题，具体是什么问题老大爷说了但我记不清楚了，只是记得是关于地形地貌的几个问题，最后从包里摸出一本当地的地方志看了半个时辰。
年轻风水师说问题出在上游。
大概是这个自称风水先生的人看着真有几分架势，或者是村民对风水师还有的最后一丝的敬畏。村民跟着年轻风水师一路来到了上游的白云村，其实白云村离岷江还有大概两里地，所以受灾不至于像下游那么严重。
就在村民怀疑这个风水先生是不是跟那几个骗子是一伙的时候，年轻风水师一看到那条贯穿整个村里的小河二话不说，扑通一声就跪了下来，疯了似的拼命的朝小河磕头，脸挣的煞白，嘴里还念念有词。
周围原本还杀气腾腾的村民看到这一幕也不知道该怎么办，其他几个风水先生眼里也都是茫然，差点要掏符出来拍在脑门上，只以为这个同僚被鬼上身了。
年轻风水师突然站起来，扫视一圈，最后视线透过人群，定在了某个地方不在移动，村民顺着风水师的视线看过去，看到在所有人意料之外的东西。
从外形上说，那是一只巨大的黑鹿。
第十三章 风水师（1）[2/2页]